392 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — топ по популярности

Ниже 392 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

   Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

   — Опиц · книга
2. «

   Произведение искусства — плод воображения и уже поэтому не тождественно миру, но само — мир, самодостаточный и бесконечный.

   Произведение искусства — плод воображения и уже поэтому не тождественно миру, но само — мир, самодостаточный и бесконечный.
3. «

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.
4. «

   Зачем зовем на помощь Бога? В нас самих Он заключен, и сами мы должны Спасти от гибели людей.

   Зачем зовем на помощь Бога? В нас самих Он заключен, и сами мы должны Спасти от гибели людей.

   — Блейк · книга
5. «

   Человек осужден на зло, прирожден к нему: жадность, развращенность, глупость, подлость, гордыня... Яд власти, обожание кнута народом — всё имеет корни в человеческой природе.

   Человек осужден на зло, прирожден к нему: жадность, развращенность, глупость, подлость, гордыня... Яд власти, обожание кнута народом — всё имеет корни в человеческой природе.

   — Бодлер · книга
6. «

   В чудесных голосах леса Бальтазару слышалась безутешная жалоба природы, и, казалось, он и сам должен раствориться в этой жалобе, и всё его существование — чувство глубочайшей непреодолимой боли.

   В чудесных голосах леса Бальтазару слышалась безутешная жалоба природы, и, казалось, он и сам должен раствориться в этой жалобе, и всё его существование — чувство глубочайшей непреодолимой боли.

   — Гофман · книга
7. «

   Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

   Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

   — Август Шеллинг · книга
8. «

   Все апостолы свободы мне всегда были отвратительны. Ниспровержение всего существующего пугает нас. Я не понимаю, как из этого может произрасти какое-нибудь благо.

   Все апостолы свободы мне всегда были отвратительны. Ниспровержение всего существующего пугает нас. Я не понимаю, как из этого может произрасти какое-нибудь благо.

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   Я отрезвился от этой мечты, от мечты о человеческом мире. Бунт не имеет смысла, ибо несовместим с идеалом, к которому зовет.

   Я отрезвился от этой мечты, от мечты о человеческом мире. Бунт не имеет смысла, ибо несовместим с идеалом, к которому зовет.

   — Гёльдерлин · книга
10. «

    Рембо стал крушить французскую поэзию тогда, когда много в ней пришло в ветхость и созрело для разрушения.

    Рембо стал крушить французскую поэзию тогда, когда много в ней пришло в ветхость и созрело для разрушения.
11. «

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    — И. В. Гёте · книга
12. «

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.
13. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.
14. «

    Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.

    Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.
15. «

    Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

    Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

    — Клейст · книга
16. «

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.
17. «

    Гуманизм заключается не в обострении борьбы, а в осуществлении единства человека и мира, разума и действительности: в признании статус кво и воспитании рода человеческого.

    Гуманизм заключается не в обострении борьбы, а в осуществлении единства человека и мира, разума и действительности: в признании статус кво и воспитании рода человеческого.

    — И. В. Гёте · книга
18. «

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    — Леконт де Лиль · книга
19. «

    Науку вполне справедливо почитают за ее превосходство и полезность, и она действительно таковой является, когда управляет и направляет действия людей.

    Науку вполне справедливо почитают за ее превосходство и полезность, и она действительно таковой является, когда управляет и направляет действия людей.

    — Беркли (Berkley) · книга
20. «

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    — Рабле · книга