437 сильных цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 437 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   — Беркли (Berkley) · книга
2. «

   Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

   Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.
3. «

   Гёте всечеловечен: триумф человеческого. Как любого гения, отразившего в своих произведениях собственные душевные бездны, его никогда и никому не удастся постичь до конца.

   Гёте всечеловечен: триумф человеческого. Как любого гения, отразившего в своих произведениях собственные душевные бездны, его никогда и никому не удастся постичь до конца.
4. «

   Вера в разных богов не делает людей разными, если они честны перед собой. Вер и богов много, искренность — одна.

   Вера в разных богов не делает людей разными, если они честны перед собой. Вер и богов много, искренность — одна.
5. «

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   — Бодлер · книга
6. «

   В дни юности мечтал я о Непале, О славе папы иль царя царей, Сарданапале, Гелиогабале...

   В дни юности мечтал я о Непале, О славе папы иль царя царей, Сарданапале, Гелиогабале...

   — Поль Верлен · книга
7. «

   Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

   Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

   — Блейк · книга
8. «

   Покуда общественная казна растворяется в праздниках братства, в облаках гудит колокол зловещего огня.

   Покуда общественная казна растворяется в праздниках братства, в облаках гудит колокол зловещего огня.

   — Джойс · книга
9. «

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.
10. «

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.
11. «

    У нас (художников) прошла охота к... этому стремлению к истине, к истине во что бы то ни стало, к этому юношескому увлечению истиной: мы слишком опытны, слишком серьезны, слишком веселы, слишком глубоки, слишком прожжены...

    У нас (художников) прошла охота к... этому стремлению к истине, к истине во что бы то ни стало, к этому юношескому увлечению истиной: мы слишком опытны, слишком серьезны, слишком веселы, слишком глубоки, слишком прожжены...

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    — Клейст · книга
13. «

    Чтоб одолеть варваров, надо противопоставить им закон неодолимый, сверхчеловеческий — закон Бога.

    Чтоб одолеть варваров, надо противопоставить им закон неодолимый, сверхчеловеческий — закон Бога.

    — Августин · книга
14. «

    Боже, ты меня ранил любовью, Рана открыта еще, Боже, ты меня ранил любовью...

    Боже, ты меня ранил любовью, Рана открыта еще, Боже, ты меня ранил любовью...

    — Поль Верлен · книга
15. «

    На место духа мы возвели интеллект, а это означает, что мы выбрали противоборство, но не общность. Война и одиночество — вот те плоды, которые нам закономерно приходится пожинать.

    На место духа мы возвели интеллект, а это означает, что мы выбрали противоборство, но не общность. Война и одиночество — вот те плоды, которые нам закономерно приходится пожинать.

    — Музиль · книга
16. «

    Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

    Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.
17. «

    Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.

    Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.
18. «

    Не всё сущее делится на разум без остатка.

    Не всё сущее делится на разум без остатка.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Саму действительность он ощущал как враждебную силу, мир как жестокость, зависимость как рабство.

    Саму действительность он ощущал как враждебную силу, мир как жестокость, зависимость как рабство.
20. «

    А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

    А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

    — Джон Донн · книга