«Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: 457 цитат

Ниже 457 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Вначале искусство было превращено в послушника церкви, затем в верноподданного деспотической светской власти и, наконец, душой и телом продалось гораздо худшим хозяевам: выгоде, массовости и индустрии. Став на службу, искусство утратило себя, свою цельность и свою содержательность. Оно перестало быть выражением истинной жизни человека и стало формой его мнимой, иллюзорной жизни, которую человек, утомленный уродующей его личность деятельностью, ведет на отдыхе, после убожества трудового дня.

   Вначале искусство было превращено в послушника церкви, затем в верноподданного деспотической светской власти и, наконец, душой и телом продалось гораздо худшим хозяевам: выгоде, массовости и индустрии. Став на службу, искусство утратило себя, свою цельность и свою содержательность. Оно перестало быть выражением истинной жизни человека и стало формой его мнимой, иллюзорной жизни, которую человек, утомленный уродующей его личность деятельностью, ведет на отдыхе, после убожества трудового дня.
2. «

   Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

   Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

   — Валери · книга
3. «

   Но форма, я сказал, как праздник пред глазами: Фалернским ли вином налит или водой - Не всё ль равно! кувшин пленяет красотой! Исчезнет аромат, сосуд же вечно с нами.

   Но форма, я сказал, как праздник пред глазами: Фалернским ли вином налит или водой - Не всё ль равно! кувшин пленяет красотой! Исчезнет аромат, сосуд же вечно с нами.

   — Готье · книга
4. «

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.
5. «

   Как писать? Писать, не вынося приговоров, не навязывая вкусов, признавая свои заблуждения. Уметь удивляться, радоваться, сомневаться, печалиться и страдать.

   Как писать? Писать, не вынося приговоров, не навязывая вкусов, признавая свои заблуждения. Уметь удивляться, радоваться, сомневаться, печалиться и страдать.
6. «

   Не тот достоин преклонения, кто завоевал мир, а тот, кто преодолел его.

   Не тот достоин преклонения, кто завоевал мир, а тот, кто преодолел его.

   — Артур Шопенгауэр · книга
7. «

   Он столько мерз и голодал, Что от несчастий под конец Со старым каторжником стал Душою схож былой гордец.

   Он столько мерз и голодал, Что от несчастий под конец Со старым каторжником стал Душою схож былой гордец.

   — Поль Верлен · книга
8. «

   Все розы были ярко красны, Плющи — неумолимо черны...

   Все розы были ярко красны, Плющи — неумолимо черны...

   — Поль Верлен · книга
9. «

   Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

   Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

   — Кафка · книга
10. «

    Долгая жизнь только долгая скорбь.

    Долгая жизнь только долгая скорбь.

    — Софокл · книга
11. «

    Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

    Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

    — Артур Шопенгауэр · книга
12. «

    Музыка открывает неведомое царство, мир, не имеющий ничего общего с внешним.

    Музыка открывает неведомое царство, мир, не имеющий ничего общего с внешним.

    — Гофман · книга
13. «

    Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладет в свое сочинение. Оттого сочинение его прекрасно, а жизнь дурна.

    Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладет в свое сочинение. Оттого сочинение его прекрасно, а жизнь дурна.
14. «

    Все зло от свободы. Свобода воли тождественна разнузданности.

    Все зло от свободы. Свобода воли тождественна разнузданности.

    — Августин · книга
15. «

    Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

    Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

    — Блейк · книга
16. «

    Я не питаю ни малейшего уважения к публике и ни к чему другому в мире, за исключением Вечного Существа, памяти великих людей и принципам Красоты.

    Я не питаю ни малейшего уважения к публике и ни к чему другому в мире, за исключением Вечного Существа, памяти великих людей и принципам Красоты.

    — Китс · книга
17. «

    Искусство в отличие от иных видов деятельности независимо от внешних целей и полезности. Наслаждение, воспитание, морализование, даже красота здесь вторичны, первична — сокровенная истина человеческих бездн.

    Искусство в отличие от иных видов деятельности независимо от внешних целей и полезности. Наслаждение, воспитание, морализование, даже красота здесь вторичны, первична — сокровенная истина человеческих бездн.

    — Август Шеллинг · книга
18. «

    Основа зла — в свободе воли.

    Основа зла — в свободе воли.

    — Август Шеллинг · книга
19. «

    Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.

    Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.
20. «

    Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.

    Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.