472 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — большая подборка

Ниже 472 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Все апостолы свободы мне всегда были отвратительны. Ниспровержение всего существующего пугает нас. Я не понимаю, как из этого может произрасти какое-нибудь благо.

   Все апостолы свободы мне всегда были отвратительны. Ниспровержение всего существующего пугает нас. Я не понимаю, как из этого может произрасти какое-нибудь благо.

   — И. В. Гёте · книга
2. «

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.
3. «

   Как только я вижу жизнь, свободную от страданий, заботливо сосредоточенную на том, чтобы быть подальше от них, я бросаю в нее всю горечь моего осуждения, ибо такая жизнь кажется мне бесконечно далекой от истинной задачи человека.

   Как только я вижу жизнь, свободную от страданий, заботливо сосредоточенную на том, чтобы быть подальше от них, я бросаю в нее всю горечь моего осуждения, ибо такая жизнь кажется мне бесконечно далекой от истинной задачи человека.

   — Вагнер · книга
4. «

   Он был слишком непосредствен, чтобы ставить творческий порыв в зависимость от ума, и достаточно умен, чтобы понять превосходство художественной интуиции над притязаниями разума.

   Он был слишком непосредствен, чтобы ставить творческий порыв в зависимость от ума, и достаточно умен, чтобы понять превосходство художественной интуиции над притязаниями разума.
5. «

   Мы полые люди, Мы чучела, а не люди. Склоняемся вместе - Труха в голове, Бормочем вместе Тихо и сухо, Без чувства и сути, Как ветер в сухой траве.

   Мы полые люди, Мы чучела, а не люди. Склоняемся вместе - Труха в голове, Бормочем вместе Тихо и сухо, Без чувства и сути, Как ветер в сухой траве.

   — Томас Стерн Элиот · книга
6. «

   Символично, что никакие научные открытия не только не содействуют вытеснению веры, но, скорее, споспешествуют ее возрождению и распространению по всему миру. Не знание одолевает веру, но вера — знание.

   Символично, что никакие научные открытия не только не содействуют вытеснению веры, но, скорее, споспешествуют ее возрождению и распространению по всему миру. Не знание одолевает веру, но вера — знание.
7. «

   Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

   Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

   — Вагнер · книга
8. «

   Жребий женщины — готовность к услугам.

   Жребий женщины — готовность к услугам.

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   Его великие герои гибнут от меча героев ничтожных... Откуда эта антипросвещенческая идея Кольца, что любовь и насилие, любовь и власть несовместимы?!

   Его великие герои гибнут от меча героев ничтожных... Откуда эта антипросвещенческая идея Кольца, что любовь и насилие, любовь и власть несовместимы?!
10. «

    Перевести чужие стихи несравненно труднее, чем написать свои собственные. Только чудом перевоплощения стихотворный перевод может быть хорош. Переводы Соллогуба из Верлена — это осуществленное чудо. Ему удалось то, что казалось невозможным и немыслимым: передать в русском стихе голос Верлена.

    Перевести чужие стихи несравненно труднее, чем написать свои собственные. Только чудом перевоплощения стихотворный перевод может быть хорош. Переводы Соллогуба из Верлена — это осуществленное чудо. Ему удалось то, что казалось невозможным и немыслимым: передать в русском стихе голос Верлена.
11. «

    Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

    Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

    — Беркли (Berkley) · книга
12. «

    Модернистский роман — не бытие тела — бытие духа. Человеческого сознания. В конце концов объективно только то, что возникает бессознательно. В этом главный момент нового искусства: вместо событий — движения души.

    Модернистский роман — не бытие тела — бытие духа. Человеческого сознания. В конце концов объективно только то, что возникает бессознательно. В этом главный момент нового искусства: вместо событий — движения души.
13. «

    Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

    Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

    — Августин · книга
14. «

    Герои Достоевского еще остро переживали свою униженность и оскорбленность. Мы уже ничего не чувствуем и не переживаем.

    Герои Достоевского еще остро переживали свою униженность и оскорбленность. Мы уже ничего не чувствуем и не переживаем.
15. «

    Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

    Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

    — Гофман · книга
16. «

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    — Август Шеллинг · книга
17. «

    Самые массовые духовные движения не в прошлом — они еще грядут.

    Самые массовые духовные движения не в прошлом — они еще грядут.
18. «

    Время не есть что-либо протекающее независимо от я: само я, мыслимое в деятельности, есть время. Время, пространство, причинность как формы интеллектуального созерцания.

    Время не есть что-либо протекающее независимо от я: само я, мыслимое в деятельности, есть время. Время, пространство, причинность как формы интеллектуального созерцания.

    — Август Шеллинг · книга
19. «

    Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

    Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

    — Музиль · книга
20. «

    Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

    Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

    — Борхес · книга