527 сильных цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 527 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Всё, что нельзя доказать или проверить с помощью опыта или разума, относится исключительно к сфере теологии.

   Всё, что нельзя доказать или проверить с помощью опыта или разума, относится исключительно к сфере теологии.
2. «

   История повторяется. Меняются только имена.

   История повторяется. Меняются только имена.

   — Блум (Bloom) · книга
3. «

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.

   Всякий, кто решается публично высказываться о чужих произведениях, обязан приложить максимум усилий, чтобы понять их или по крайней мере определить условия, взятые на себя автором либо ему продиктованные.
4. «

   В нем жило два Бодлера, как до него — два Шеллинга, а после — два Достоевских или два Толстых. Бунтари, первопроходцы, устрашившиеся бунта, гуманисты, ставшие реакционерами, гении, переосмыслившие заблуждения юности и из одержимых строителей баррикад вдруг ставшие духовидцами, рьяно воззвавшими: «Остерегайтесь бесов!»

   В нем жило два Бодлера, как до него — два Шеллинга, а после — два Достоевских или два Толстых. Бунтари, первопроходцы, устрашившиеся бунта, гуманисты, ставшие реакционерами, гении, переосмыслившие заблуждения юности и из одержимых строителей баррикад вдруг ставшие духовидцами, рьяно воззвавшими: «Остерегайтесь бесов!»
5. «

   Не существует никакого «было» — только «есть».

   Не существует никакого «было» — только «есть».

   — Джойс · книга
6. «

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.
7. «

   Нет слаще тени — чем тень от кухни, слаще пара — чем испарение горячего пирога, слаще звона — чем звон столовой посуды. Нет слаще тени — чем тень от постельных занавесок, слаще пара — чем испарения женской груди.

   Нет слаще тени — чем тень от кухни, слаще пара — чем испарение горячего пирога, слаще звона — чем звон столовой посуды. Нет слаще тени — чем тень от постельных занавесок, слаще пара — чем испарения женской груди.

   — Рабле · книга
8. «

   Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.

   Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.
9. «

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.
10. «

    В чудесных голосах леса Бальтазару слышалась безутешная жалоба природы, и, казалось, он и сам должен раствориться в этой жалобе, и всё его существование — чувство глубочайшей непреодолимой боли.

    В чудесных голосах леса Бальтазару слышалась безутешная жалоба природы, и, казалось, он и сам должен раствориться в этой жалобе, и всё его существование — чувство глубочайшей непреодолимой боли.

    — Гофман · книга
11. «

    Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

    Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

    — Юм · книга
12. «

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    — Август Шеллинг · книга
13. «

    Не нужно большого ума, чтобы верить, будто мир нуждается в истине, но вот для того, чтобы постичь, что люди больше всего боятся правды, — для этого нужна мудрость. Люди вообще больше всего боятся того, чего требуют громогласно.

    Не нужно большого ума, чтобы верить, будто мир нуждается в истине, но вот для того, чтобы постичь, что люди больше всего боятся правды, — для этого нужна мудрость. Люди вообще больше всего боятся того, чего требуют громогласно.
14. «

    Гёте всечеловечен: триумф человеческого. Как любого гения, отразившего в своих произведениях собственные душевные бездны, его никогда и никому не удастся постичь до конца.

    Гёте всечеловечен: триумф человеческого. Как любого гения, отразившего в своих произведениях собственные душевные бездны, его никогда и никому не удастся постичь до конца.
15. «

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».
16. «

    «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.

    «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.
17. «

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.
18. «

    Как писать? Писать, не вынося приговоров, не навязывая вкусов, признавая свои заблуждения. Уметь удивляться, радоваться, сомневаться, печалиться и страдать.

    Как писать? Писать, не вынося приговоров, не навязывая вкусов, признавая свои заблуждения. Уметь удивляться, радоваться, сомневаться, печалиться и страдать.
19. «

    Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

    Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

    — Август Шеллинг · книга
20. «

    Толпа всё предаст осмеянию.

    Толпа всё предаст осмеянию.

    — И. В. Гёте · книга