539 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», ставших крылатыми

Ниже 539 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Признание и прижизненная слава искажают подлинность человека. Эйфория славы слишком часто смертельна для вдохновения.

   Признание и прижизненная слава искажают подлинность человека. Эйфория славы слишком часто смертельна для вдохновения.
2. «

   Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

   Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

   — Артур Шопенгауэр · книга
3. «

   Эти несравненные Вечно стремятся вперед Полные алчного стремления К недостижимому.

   Эти несравненные Вечно стремятся вперед Полные алчного стремления К недостижимому.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Боже, ты меня ранил любовью, Рана открыта еще, Боже, ты меня ранил любовью...

   Боже, ты меня ранил любовью, Рана открыта еще, Боже, ты меня ранил любовью...

   — Поль Верлен · книга
5. «

   Демократия — это всегда лжевожди, которые для достижения своих корыстных целей узурпируют голос народа.

   Демократия — это всегда лжевожди, которые для достижения своих корыстных целей узурпируют голос народа.

   — Свифт · книга
6. «

   У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

   У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

   — Клейст · книга
7. «

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   — Сологуб · книга
8. «

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.
9. «

   Я обрек себя на нищенское существование, зато не уронил себя в собственных глазах. По иерархическим меркам я всего лишь бездельник. Я уже трижды принимался за медицину, пытался заниматься правом, музыкой. В жизни я испытываю невероятные трудности, но они меня нисколько не заботят. Я враг людской угодливости и низости.

   Я обрек себя на нищенское существование, зато не уронил себя в собственных глазах. По иерархическим меркам я всего лишь бездельник. Я уже трижды принимался за медицину, пытался заниматься правом, музыкой. В жизни я испытываю невероятные трудности, но они меня нисколько не заботят. Я враг людской угодливости и низости.

   — Джойс · книга
10. «

    Весь удел человечества хочу испытать в глубинах своей самости.

    Весь удел человечества хочу испытать в глубинах своей самости.

    — И. В. Гёте · книга
11. «

    Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей.

    Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей.

    — Юм · книга
12. «

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.
13. «

    Добро неотделимо от зла, дух не отделим от материи, и, защищая слабые ростки духовности от полчищ гуннов, которые во все времена — преобладают, не будем переоценивать ни свои, ни чужие духовные возможности.

    Добро неотделимо от зла, дух не отделим от материи, и, защищая слабые ростки духовности от полчищ гуннов, которые во все времена — преобладают, не будем переоценивать ни свои, ни чужие духовные возможности.
14. «

    Настоящее и прошедшее, Вероятно, наступят в будущем, Как будущее наступало в прошедшем. Если время всегда настоящее, Значит время не отпускает. Ненастоящее — отвлеченность, Остающаяся возможностью Только в области умозрения.

    Настоящее и прошедшее, Вероятно, наступят в будущем, Как будущее наступало в прошедшем. Если время всегда настоящее, Значит время не отпускает. Ненастоящее — отвлеченность, Остающаяся возможностью Только в области умозрения.

    — Томас Стерн Элиот · книга
15. «

    Тот, чрез кого Вещает дух, в свой срок исчезнуть должен. Природа божества не раз являет Себя божественно чрез человека; Так снова узнает ее искавший Немало род. Но только возвестит Ее с блаженною душою смертный, Она роняет на землю сосуд. Чтоб ничему он больше не служил.

    Тот, чрез кого Вещает дух, в свой срок исчезнуть должен. Природа божества не раз являет Себя божественно чрез человека; Так снова узнает ее искавший Немало род. Но только возвестит Ее с блаженною душою смертный, Она роняет на землю сосуд. Чтоб ничему он больше не служил.

    — Гёльдерлин · книга
16. «

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    — Кафка · книга
17. «

    Активность, пассивность... как они связаны. Активность одних возможна благодаря пассивности других. Инертность масс — вот что рождает действенность героев.

    Активность, пассивность... как они связаны. Активность одних возможна благодаря пассивности других. Инертность масс — вот что рождает действенность героев.
18. «

    Польза, которую мы извлекаем из произведений великого писателя, многообразна: но главное — это то, что через них мы познаем не только свой внутренний мир, но отчетливо видим и всё многообразие мира внешнего.

    Польза, которую мы извлекаем из произведений великого писателя, многообразна: но главное — это то, что через них мы познаем не только свой внутренний мир, но отчетливо видим и всё многообразие мира внешнего.
19. «

    По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.

    По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.
20. «

    Да здравствует неосмотрительность! Ибо не будь ее, разве была бы написана хоть одна великая книга?

    Да здравствует неосмотрительность! Ибо не будь ее, разве была бы написана хоть одна великая книга?