56 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для размышлений

Ниже 56 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

   Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

   — Август Шеллинг · книга
2. «

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.
3. «

   Всё сущее есть нечто хотящее.

   Всё сущее есть нечто хотящее.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

   Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

   — Рабле · книга
5. «

   Я должен сознаться, что не нахожу, будто движение может быть иным, кроме относительного. Иного движения я не способен мыслить.

   Я должен сознаться, что не нахожу, будто движение может быть иным, кроме относительного. Иного движения я не способен мыслить.

   — Беркли (Berkley) · книга
6. «

   Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

   Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

   — Август Шеллинг · книга
7. «

   Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

   Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

   — Валери · книга
8. «

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.
9. «

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   — Блейк · книга
10. «

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    — Артюр Рембо · книга
11. «

    Без материальных вещей нет пространства, как нет и времени, ибо время — это последовательность событий, невозможная без наличия тел.

    Без материальных вещей нет пространства, как нет и времени, ибо время — это последовательность событий, невозможная без наличия тел.

    — Томас Манн · книга
12. «

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.
13. «

    Всё великое связано со своей культурой. Связи могут быть неуловимы, но культура — это дух, а духом пропитан воздух, которым мы дышим.

    Всё великое связано со своей культурой. Связи могут быть неуловимы, но культура — это дух, а духом пропитан воздух, которым мы дышим.
14. «

    То, что могло бы удовлетворить обыденный ум, не удовлетворяет ум мудреца.

    То, что могло бы удовлетворить обыденный ум, не удовлетворяет ум мудреца.
15. «

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    — Август Шеллинг · книга
16. «

    Зло — результат жажды человека самому стать творящей основой, в высокомерии своем стать всем.

    Зло — результат жажды человека самому стать творящей основой, в высокомерии своем стать всем.

    — Август Шеллинг · книга
17. «

    Природа, по видимому, мудро позаботилась, чтобы человеческая глупость была преходящей. Книги же увековечивают ее. Дураку следовало бы довольствоваться тем, что он надоел всем своим современникам, а он хочет досаждать еще и грядущим поколениям: он хочет, чтобы его глупость торжествовала над забвением.

    Природа, по видимому, мудро позаботилась, чтобы человеческая глупость была преходящей. Книги же увековечивают ее. Дураку следовало бы довольствоваться тем, что он надоел всем своим современникам, а он хочет досаждать еще и грядущим поколениям: он хочет, чтобы его глупость торжествовала над забвением.

    — Бернар-Анри Монтень Монтескье · книга
18. «

    Я лучше всех знаю, почему смеется только человек: он один страдает так глубоко, что вынужден был изобрести смех.

    Я лучше всех знаю, почему смеется только человек: он один страдает так глубоко, что вынужден был изобрести смех.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

    Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

    — Бальмонт · книга
20. «

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    — Паскаль · книга