569 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», ставших крылатыми

Ниже 569 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   — Сологуб · книга
2. «

   То, что говорится без личной заитересованности, без пристрастия любви, не заслуживает внимания.

   То, что говорится без личной заитересованности, без пристрастия любви, не заслуживает внимания.

   — И. В. Гёте · книга
3. «

   Мораль только ловушка, «интеллектуальная чума». Мысль — прекрасная штука для философии, но она относительна. Конечной истины нет. Логика есть умствование. Логика насквозь порочна. Всё видимое обманчиво. Мир в руках бандитов, мир безумен, он опасен и неизлечим.

   Мораль только ловушка, «интеллектуальная чума». Мысль — прекрасная штука для философии, но она относительна. Конечной истины нет. Логика есть умствование. Логика насквозь порочна. Всё видимое обманчиво. Мир в руках бандитов, мир безумен, он опасен и неизлечим.

   — Дадаисты · книга
4. «

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.
5. «

   Страдание — существенная часть всей жизни, и оно возрастает при каждом увеличении познания.

   Страдание — существенная часть всей жизни, и оно возрастает при каждом увеличении познания.

   — Артур Шопенгауэр · книга
6. «

   Страстному желанию познать запредельное, вечное мы противопоставили ложь сиюминутного и поверхностного. У нас отобрали идеализм — душу бытия.

   Страстному желанию познать запредельное, вечное мы противопоставили ложь сиюминутного и поверхностного. У нас отобрали идеализм — душу бытия.

   — Владимир Соловьёв · книга
7. «

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   — Блейк · книга
8. «

   Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

   Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

   — Леконт де Лиль · книга
9. «

   Прямо скажем: матерящемуся народу, создавшему самую крепкую в мире брань, не повезло в истории. Крепкий мат — не от доброй жизни...

   Прямо скажем: матерящемуся народу, создавшему самую крепкую в мире брань, не повезло в истории. Крепкий мат — не от доброй жизни...
10. «

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.
11. «

    Заблуждаясь, идем ли мы вперед?

    Заблуждаясь, идем ли мы вперед?

    — Музиль · книга
12. «

    Наслаждаться благами мира, живя без пороков, — пустая утопия. Голая добродетель — прямая дорога к нищете и убогости, любители «золотого века» должны быть готовы не только быть честными, но и питаться желудями. Наилучшие добродетели нуждаются в помощи наихудших пороков, которые, к счастью, врожденны.

    Наслаждаться благами мира, живя без пороков, — пустая утопия. Голая добродетель — прямая дорога к нищете и убогости, любители «золотого века» должны быть готовы не только быть честными, но и питаться желудями. Наилучшие добродетели нуждаются в помощи наихудших пороков, которые, к счастью, врожденны.

    — Мандевиль · книга
13. «

    Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

    Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

    — староверы · книга
14. «

    Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.

    Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.
15. «

    Во всяком человеке есть одновременно два тяготения: к Богу и Сатане.

    Во всяком человеке есть одновременно два тяготения: к Богу и Сатане.

    — Бодлер · книга
16. «

    Большинство писателей всегда твердят людям, какими они должны быть, но едва ли кому-либо приходит в голову рассказать им о том, каковы они есть на самом деле.

    Большинство писателей всегда твердят людям, какими они должны быть, но едва ли кому-либо приходит в голову рассказать им о том, каковы они есть на самом деле.

    — Мандевиль · книга
17. «

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.
18. «

    Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.

    Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.
19. «

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.
20. «

    Чем больше тебе подвластен стиль, чем лучше ты овладел словом, тем больше твоя власть над людьми. Писатель и вождь начинают с языка. Только язык у них разный. И — аудитория.

    Чем больше тебе подвластен стиль, чем лучше ты овладел словом, тем больше твоя власть над людьми. Писатель и вождь начинают с языка. Только язык у них разный. И — аудитория.