571 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» без воды

Ниже 571 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.

   Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.
2. «

   Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.

   Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.
3. «

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   — Блейк · книга
4. «

   Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

   Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

   — Плотин · книга
5. «

   Осознав тщету утопии и веры — что им противопоставил Парнас? — Собственную лирику, лирику-заклинание, поэзию-причащение чуду, священный Глагол. Леконт де Лиль считал своих сподвижников новой теократией, исповедывающей религию Красоты поэзии, священниками собственной истины. Это действительно был культ — культ культуры и искусства.

   Осознав тщету утопии и веры — что им противопоставил Парнас? — Собственную лирику, лирику-заклинание, поэзию-причащение чуду, священный Глагол. Леконт де Лиль считал своих сподвижников новой теократией, исповедывающей религию Красоты поэзии, священниками собственной истины. Это действительно был культ — культ культуры и искусства.
6. «

   Пред ним безмолвен мир, и из себя, В нем радость поднимая, вдохновенье Растет, покуда творческий восторг В ночи, как искру, высекает мысль.

   Пред ним безмолвен мир, и из себя, В нем радость поднимая, вдохновенье Растет, покуда творческий восторг В ночи, как искру, высекает мысль.

   — Гёльдерлин · книга
7. «

   Сегодня уже нет былой уверенности в прогрессивности Просвещения и правильности пути, выбранного его отцами. Наоборот, в нем все чаще видятся следы кризиса мышления.

   Сегодня уже нет былой уверенности в прогрессивности Просвещения и правильности пути, выбранного его отцами. Наоборот, в нем все чаще видятся следы кризиса мышления.
8. «

   Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

   Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

   — Беркли (Berkley) · книга
9. «

   Те, у кого интуиция преобладает над рассудком, всегда видели глубже и дальше, чем бесстрастные логики с их гипертрофированным, но бесчувственным рационализмом.

   Те, у кого интуиция преобладает над рассудком, всегда видели глубже и дальше, чем бесстрастные логики с их гипертрофированным, но бесчувственным рационализмом.
10. «

    У людей, живущих духом, бытие не определяет сознание, а наоборот.

    У людей, живущих духом, бытие не определяет сознание, а наоборот.
11. «

    Все века равны.

    Все века равны.

    — Блейк · книга
12. «

    И неизбежно принять, что никем ощущаться не может Время само по себе, вне движения тел и покоя...

    И неизбежно принять, что никем ощущаться не может Время само по себе, вне движения тел и покоя...

    — Тит Лукреций Кар · книга
13. «

    Я в буре деяний, в житейских волнах, В огне, в воде, Всегда, везде, В извечной смене Смертей и рождений.

    Я в буре деяний, в житейских волнах, В огне, в воде, Всегда, везде, В извечной смене Смертей и рождений.

    — И. В. Гёте · книга
14. «

    Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

    Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

    — И. В. Гёте · книга
15. «

    Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

    Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

    — Бодлер · книга
16. «

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

    — Август Шеллинг · книга
17. «

    Народ легковерен и находится на привязи у демагогов.

    Народ легковерен и находится на привязи у демагогов.

    — Свифт · книга
18. «

    Когда русский говорит «четыре часа», это всё равно что кто-нибудь из нас говорит «один». Разве небрежность этих людей в отношении времени не связана с безмерностью пространства, которое занимает их страна? Там, где много пространства, много и времени — недаром про них говорят, что это народ, у которого есть время и который может ждать.

    Когда русский говорит «четыре часа», это всё равно что кто-нибудь из нас говорит «один». Разве небрежность этих людей в отношении времени не связана с безмерностью пространства, которое занимает их страна? Там, где много пространства, много и времени — недаром про них говорят, что это народ, у которого есть время и который может ждать.

    — Сеттембрини · книга
19. «

    Существовали и будут существовать люди, не нуждающиеся в науке, люди, в которых смотрит сама природа и которые сами в своем видении сделались природою. Это настоящие ясновидцы.

    Существовали и будут существовать люди, не нуждающиеся в науке, люди, в которых смотрит сама природа и которые сами в своем видении сделались природою. Это настоящие ясновидцы.

    — Август Шеллинг · книга
20. «

    Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

    Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.