574 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для вдохновения

Ниже 574 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Прометей принес людям не только огонь, но и костер инквизиции, и порох, и пожарища, и атомную бомбу. Мы славим нашего Прометея! И было бы нелепо не славить того, кто принял вечную боль ради нас.

   Прометей принес людям не только огонь, но и костер инквизиции, и порох, и пожарища, и атомную бомбу. Мы славим нашего Прометея! И было бы нелепо не славить того, кто принял вечную боль ради нас.
2. «

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.
3. «

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.
4. «

   Кто жил, в ничто не обратится.

   Кто жил, в ничто не обратится.

   — И. В. Гёте · книга
5. «

   Первое и последнее, что требуется от гения, это правда. А можно ли знать истину и быть счастливым?

   Первое и последнее, что требуется от гения, это правда. А можно ли знать истину и быть счастливым?
6. «

   Надо ли в конце концов так уж хорошо понимать, чтобы любить?

   Надо ли в конце концов так уж хорошо понимать, чтобы любить?
7. «

   Религия множественна: каждый — сознательно или бессознательно — творит Бога сам. Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты. Как только не добывают Бога: рвением, нирваной, самоистязанием, трудом, покорностью, насилием, преследованием еретиков, благостью, молчанием, распятием, наукой, искусством, атеизмом, болтовней...

   Религия множественна: каждый — сознательно или бессознательно — творит Бога сам. Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты. Как только не добывают Бога: рвением, нирваной, самоистязанием, трудом, покорностью, насилием, преследованием еретиков, благостью, молчанием, распятием, наукой, искусством, атеизмом, болтовней...
8. «

   Шопенгауэр обратил внимание на мощь человеческой и мировой иррациональности, подсознательности, животности. Опора на разум необходима, но она может стать опасной, если пренебречь той стихией, откуда он вышел.

   Шопенгауэр обратил внимание на мощь человеческой и мировой иррациональности, подсознательности, животности. Опора на разум необходима, но она может стать опасной, если пренебречь той стихией, откуда он вышел.
9. «

   Вначале искусство было превращено в послушника церкви, затем в верноподданного деспотической светской власти и, наконец, душой и телом продалось гораздо худшим хозяевам: выгоде, массовости и индустрии. Став на службу, искусство утратило себя, свою цельность и свою содержательность. Оно перестало быть выражением истинной жизни человека и стало формой его мнимой, иллюзорной жизни, которую человек, утомленный уродующей его личность деятельностью, ведет на отдыхе, после убожества трудового дня.

   Вначале искусство было превращено в послушника церкви, затем в верноподданного деспотической светской власти и, наконец, душой и телом продалось гораздо худшим хозяевам: выгоде, массовости и индустрии. Став на службу, искусство утратило себя, свою цельность и свою содержательность. Оно перестало быть выражением истинной жизни человека и стало формой его мнимой, иллюзорной жизни, которую человек, утомленный уродующей его личность деятельностью, ведет на отдыхе, после убожества трудового дня.
10. «

    За исключением Шатобриана, Бальзака, Стендаля, Мериме, Флобера и Готье, вся современная дрянь приводит меня в ужас. Ваши академии — ужас, ваши либералы — ужас, добродетели — ужас, пороки — ужас, ваш торопливый стиль — ужас, прогресс — ужас.

    За исключением Шатобриана, Бальзака, Стендаля, Мериме, Флобера и Готье, вся современная дрянь приводит меня в ужас. Ваши академии — ужас, ваши либералы — ужас, добродетели — ужас, пороки — ужас, ваш торопливый стиль — ужас, прогресс — ужас.

    — Бодлер · книга
11. «

    Всем моим произведениям не хватает одного — умения, когда я что-то закончил, спросить: для чего всё это я извлек на свет7 Чего я хочу? Я не занимаю определенной позиции, я не знаю, куда приду, куда приведет меня мысль?

    Всем моим произведениям не хватает одного — умения, когда я что-то закончил, спросить: для чего всё это я извлек на свет7 Чего я хочу? Я не занимаю определенной позиции, я не знаю, куда приду, куда приведет меня мысль?

    — Музиль · книга
12. «

    Есть какая-то злокозненная закономерность: хитрые хваткие хищники, ловко гребущие под себя во все времена, и — невенчанные лаврами, безвестные, убогие подвижники на все времена.

    Есть какая-то злокозненная закономерность: хитрые хваткие хищники, ловко гребущие под себя во все времена, и — невенчанные лаврами, безвестные, убогие подвижники на все времена.
13. «

    Весь наш опыт демонстрирует, что сокровищницу культуры трудно наполнить, разбазарить же ее можно бысто и легко.

    Весь наш опыт демонстрирует, что сокровищницу культуры трудно наполнить, разбазарить же ее можно бысто и легко.
14. «

    Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

    Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

    — Гумилев · книга
15. «

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.
16. «

    Малейшая степень бунтарства является грехом.

    Малейшая степень бунтарства является грехом.

    — Беркли (Berkley) · книга
17. «

    Поэзии подчас мила бывает вольность.

    Поэзии подчас мила бывает вольность.

    — Ренье · книга
18. «

    Свобода духа эфемерна, она ограничена реальностью бытия.

    Свобода духа эфемерна, она ограничена реальностью бытия.

    — Гофман · книга
19. «

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    — Валери · книга
20. «

    Мудрость состоит не в демонстрации страдания, а в стоическом восприятии жизни, в примирении с теми бедствиями, которые она готовит гению.

    Мудрость состоит не в демонстрации страдания, а в стоическом восприятии жизни, в примирении с теми бедствиями, которые она готовит гению.