572 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — топ по популярности

Ниже 572 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Мы полые люди, Мы чучела, а не люди. Склоняемся вместе - Труха в голове, Бормочем вместе Тихо и сухо, Без чувства и сути, Как ветер в сухой траве.

   Мы полые люди, Мы чучела, а не люди. Склоняемся вместе - Труха в голове, Бормочем вместе Тихо и сухо, Без чувства и сути, Как ветер в сухой траве.

   — Томас Стерн Элиот · книга
2. «

   Сущность шеллинговской философии тождества — синтез, синтез всего: духа и материи, субъективного и объективного, идеального и реального, бытия и мышления, материализма и идеализма, субстанции и сознания.

   Сущность шеллинговской философии тождества — синтез, синтез всего: духа и материи, субъективного и объективного, идеального и реального, бытия и мышления, материализма и идеализма, субстанции и сознания.
3. «

   Наслаждаться благами мира, живя без пороков, — пустая утопия. Голая добродетель — прямая дорога к нищете и убогости, любители «золотого века» должны быть готовы не только быть честными, но и питаться желудями. Наилучшие добродетели нуждаются в помощи наихудших пороков, которые, к счастью, врожденны.

   Наслаждаться благами мира, живя без пороков, — пустая утопия. Голая добродетель — прямая дорога к нищете и убогости, любители «золотого века» должны быть готовы не только быть честными, но и питаться желудями. Наилучшие добродетели нуждаются в помощи наихудших пороков, которые, к счастью, врожденны.

   — Мандевиль · книга
4. «

   Рембо стал крушить французскую поэзию тогда, когда много в ней пришло в ветхость и созрело для разрушения.

   Рембо стал крушить французскую поэзию тогда, когда много в ней пришло в ветхость и созрело для разрушения.
5. «

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   — Джон Донн · книга
6. «

   Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

   Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

   — Бальмонт · книга
7. «

   Религия даже не часть культуры, а ее остов.

   Религия даже не часть культуры, а ее остов.
8. «

   Одно дело — член организации, совсем другое — ее функционер или глава. Веротерпимость, еретичество, сободомыслие быстро сменяются требованием беспощадно наказывать инакомыслящих как преступников и даже смысл евангельского афоризма «убеди их прийти» меняется на «принуди их войти» — девиз инквизиции.

   Одно дело — член организации, совсем другое — ее функционер или глава. Веротерпимость, еретичество, сободомыслие быстро сменяются требованием беспощадно наказывать инакомыслящих как преступников и даже смысл евангельского афоризма «убеди их прийти» меняется на «принуди их войти» — девиз инквизиции.
9. «

   Он был слишком непосредствен, чтобы ставить творческий порыв в зависимость от ума, и достаточно умен, чтобы понять превосходство художественной интуиции над притязаниями разума.

   Он был слишком непосредствен, чтобы ставить творческий порыв в зависимость от ума, и достаточно умен, чтобы понять превосходство художественной интуиции над притязаниями разума.
10. «

    Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

    Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

    — Блейк · книга
11. «

    Людская жизнь, как погляжу, — обман. Но опьяняет нас надежд дурман! От завтрашнего дня мы ждем всех благ, А между тем он людям злейший враг, - Им обещает счастье и покой И грабит их безжалостной рукой.

    Людская жизнь, как погляжу, — обман. Но опьяняет нас надежд дурман! От завтрашнего дня мы ждем всех благ, А между тем он людям злейший враг, - Им обещает счастье и покой И грабит их безжалостной рукой.

    — Драйден · книга
12. «

    Я считаю общество не дурным, то есть поддающимся улучшению, я считаю его абсурдным. А это совсем другое дело... Абсурдным. Меня задевает вовсе не отсутствие справедливости, а нечто гораздо более глубокое — невозможность согласиться с социальной организацией, какой бы она ни была.

    Я считаю общество не дурным, то есть поддающимся улучшению, я считаю его абсурдным. А это совсем другое дело... Абсурдным. Меня задевает вовсе не отсутствие справедливости, а нечто гораздо более глубокое — невозможность согласиться с социальной организацией, какой бы она ни была.

    — Кафка · книга
13. «

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.
14. «

    Первичность и фундаментальность воли, вторичность и производность сознания имеют своим следствием разделение индивидов на людей пользы и людей духа. При всей условности такого деления в людях пользы преобладает утилитарность, своекорыстие и эгоизм, в людях духа — свобода, бескорыстность и незаинтересованность.

    Первичность и фундаментальность воли, вторичность и производность сознания имеют своим следствием разделение индивидов на людей пользы и людей духа. При всей условности такого деления в людях пользы преобладает утилитарность, своекорыстие и эгоизм, в людях духа — свобода, бескорыстность и незаинтересованность.
15. «

    Я склоняюсь перед Христом как перед божественным откровением, высшим принципом нравственности.

    Я склоняюсь перед Христом как перед божественным откровением, высшим принципом нравственности.

    — И. В. Гёте · книга
16. «

    Не употребляйте лишних слов, ни одного прилагательного, которое ни о чем не говорит.

    Не употребляйте лишних слов, ни одного прилагательного, которое ни о чем не говорит.

    — Эзра Паунд · книга
17. «

    Будь это в моей воле, лучше б уж стал я сыном акульей самки, чей голод под стать ураганам, и тигра, свирепость которого общепризнана: я был бы менее злобен.

    Будь это в моей воле, лучше б уж стал я сыном акульей самки, чей голод под стать ураганам, и тигра, свирепость которого общепризнана: я был бы менее злобен.

    — Изидор Дюкас · книга
18. «

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Мораль только ловушка, «интеллектуальная чума». Мысль — прекрасная штука для философии, но она относительна. Конечной истины нет. Логика есть умствование. Логика насквозь порочна. Всё видимое обманчиво. Мир в руках бандитов, мир безумен, он опасен и неизлечим.

    Мораль только ловушка, «интеллектуальная чума». Мысль — прекрасная штука для философии, но она относительна. Конечной истины нет. Логика есть умствование. Логика насквозь порочна. Всё видимое обманчиво. Мир в руках бандитов, мир безумен, он опасен и неизлечим.

    — Дадаисты · книга
20. «

    Автоматизм вины состоит в том, что один грех неумолимо влечет за собой вереницу других.

    Автоматизм вины состоит в том, что один грех неумолимо влечет за собой вереницу других.

    — Эшенбах · книга