Подборка из книги: 585 цитат — «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 585 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Самое интересное для меня — говорить об индивидуальностях. Единственное обиталище гуманности — сам человек в своей глубокой индивидуальности. Я не верю в коллективную мораль.

   Самое интересное для меня — говорить об индивидуальностях. Единственное обиталище гуманности — сам человек в своей глубокой индивидуальности. Я не верю в коллективную мораль.

   — Феллини · книга
2. «

   Да, гадить на культуру — это наше. Сначала гадим — потом отмываем, и так во все времена.

   Да, гадить на культуру — это наше. Сначала гадим — потом отмываем, и так во все времена.
3. «

   Малейшая степень бунтарства является грехом.

   Малейшая степень бунтарства является грехом.

   — Беркли (Berkley) · книга
4. «

   Я знаю, что вельможа и бродяга, Святой отец и пьяница поэт, Безумец и мудрец, познавший благо И вечной истины спокойный свет, И щеголь, что как кукла разодет, И дамы — нет красивее, поверьте, Будь в ценных жемчугах они иль нет, Никто из них не скроется от смерти.

   Я знаю, что вельможа и бродяга, Святой отец и пьяница поэт, Безумец и мудрец, познавший благо И вечной истины спокойный свет, И щеголь, что как кукла разодет, И дамы — нет красивее, поверьте, Будь в ценных жемчугах они иль нет, Никто из них не скроется от смерти.

   — Вийон · книга
5. «

   Тамошние профессора были людьми совершенно рехнувшимися. Эти несчастные предлагали способы убедить монарха выбирать себе фаворитов из людей умных, способных и добродетельных, награждать людей достойных, талантливых, оказавших обществу выдающиеся услуги; и множество других диких и невозможных фантазий, которые никогда не зарождались в головах людей здравомыслящих.

   Тамошние профессора были людьми совершенно рехнувшимися. Эти несчастные предлагали способы убедить монарха выбирать себе фаворитов из людей умных, способных и добродетельных, награждать людей достойных, талантливых, оказавших обществу выдающиеся услуги; и множество других диких и невозможных фантазий, которые никогда не зарождались в головах людей здравомыслящих.

   — Свифт · книга
6. «

   Признав за человеком свободу, мы посягаем на божественное всеведение, поскольку божеству ведомо, как я поступлю, я уже не волен поступить иначе.

   Признав за человеком свободу, мы посягаем на божественное всеведение, поскольку божеству ведомо, как я поступлю, я уже не волен поступить иначе.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Теперь я вижу явления не в том освещении, в каком они рисовались мне раньше. Теперь я желал бы заниматься только искусством, совершенно не соприкасаясь с политикой. Только отречением от мира могу я сохранить верность моей истинной природе.

   Теперь я вижу явления не в том освещении, в каком они рисовались мне раньше. Теперь я желал бы заниматься только искусством, совершенно не соприкасаясь с политикой. Только отречением от мира могу я сохранить верность моей истинной природе.

   — Вагнер · книга
8. «

   Небо над городом плачет. Плачет и сердце мое. Что оно, что оно значит, Это унынье мое?

   Небо над городом плачет. Плачет и сердце мое. Что оно, что оно значит, Это унынье мое?

   — Поль Верлен · книга
9. «

   Всё великое творится не на площадях, а в кельях.

   Всё великое творится не на площадях, а в кельях.
10. «

    Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.

    Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.
11. «

    Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

    Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

    — Блейк · книга
12. «

    Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

    Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

    — Августин · книга
13. «

    Чем решительнее я стремлюсь понять мир, тем более безродным представляюсь себе в нем, потому что он как ни что другое не дает мне утешения.

    Чем решительнее я стремлюсь понять мир, тем более безродным представляюсь себе в нем, потому что он как ни что другое не дает мне утешения.

    — Ясперс · книга
14. «

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    — Плотин · книга
15. «

    Молодость не может быть умудренной, но может быть безмерной, страстной, гениальной.

    Молодость не может быть умудренной, но может быть безмерной, страстной, гениальной.
16. «

    Первичность и фундаментальность воли, вторичность и производность сознания имеют своим следствием разделение индивидов на людей пользы и людей духа. При всей условности такого деления в людях пользы преобладает утилитарность, своекорыстие и эгоизм, в людях духа — свобода, бескорыстность и незаинтересованность.

    Первичность и фундаментальность воли, вторичность и производность сознания имеют своим следствием разделение индивидов на людей пользы и людей духа. При всей условности такого деления в людях пользы преобладает утилитарность, своекорыстие и эгоизм, в людях духа — свобода, бескорыстность и незаинтересованность.
17. «

    Если мы живем в нашем мире, то после него можно жить в любом, хоть в аду.

    Если мы живем в нашем мире, то после него можно жить в любом, хоть в аду.
18. «

    Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

    Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

    — Лев Гинзбург · книга
19. «

    Беркли считал материю недеятельной, пассивной. Активен же дух, воля.

    Беркли считал материю недеятельной, пассивной. Активен же дух, воля.
20. «

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.