586 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — читать онлайн

Ниже 586 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   За вечную жизнь в этом мире расплачиваются обычно мукой.

   За вечную жизнь в этом мире расплачиваются обычно мукой.
2. «

   Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.

   Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.
3. «

   Человеческое существо одинаково способно на людоедство и на критику чистого разума.

   Человеческое существо одинаково способно на людоедство и на критику чистого разума.

   — Музиль · книга
4. «

   Единственность истины — признак ограниченного ума, истина бесконечна, иерархична, плюралистична...

   Единственность истины — признак ограниченного ума, истина бесконечна, иерархична, плюралистична...
5. «

   Цивилизация — фарс. Святые, анархисты, актеры жизни — рабы инстинктов. Райское состояние чистоты не может быть достигнуто посредством земного прогресса. Грядущее, если ему суждено состояться, — это песнь небес, новая человеческая мудрость, конец цивилизованных суеверий, Бог.

   Цивилизация — фарс. Святые, анархисты, актеры жизни — рабы инстинктов. Райское состояние чистоты не может быть достигнуто посредством земного прогресса. Грядущее, если ему суждено состояться, — это песнь небес, новая человеческая мудрость, конец цивилизованных суеверий, Бог.

   — Артюр Рембо · книга
6. «

   Труд укрепляет. Нужно сделать выбор... Чтобы излечиться от всего — от нищеты, от болезни и от меланхолии, — нам не достает только одного — любви к труду.

   Труд укрепляет. Нужно сделать выбор... Чтобы излечиться от всего — от нищеты, от болезни и от меланхолии, — нам не достает только одного — любви к труду.

   — Бодлер · книга
7. «

   Религиозное чувство необъятно: от полного самозабвения до самообожествления.

   Религиозное чувство необъятно: от полного самозабвения до самообожествления.
8. «

   Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.

   Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.
9. «

   Не существует никакого было — только есть. Если бы было существовало, не было бы ни тоски, ни печали.

   Не существует никакого было — только есть. Если бы было существовало, не было бы ни тоски, ни печали.

   — Фолкнер · книга
10. «

    Шеллинг полагал, что грядущее познание будет не научным, а магическим — непосредственным знанием, мистическим созерцанием.

    Шеллинг полагал, что грядущее познание будет не научным, а магическим — непосредственным знанием, мистическим созерцанием.
11. «

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    — Паскаль · книга
12. «

    Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

    Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

    — Беркли (Berkley) · книга
13. «

    У Плотина возникают понятия вдохновения и энтузиазма. Это — то, что приводит нас в особое состояние, когда мы способны созерцать неведомое. Мы не знаем, что оно такое, но посредством интуиции становимся причастны высшему, хотя и не сознаем. чему.

    У Плотина возникают понятия вдохновения и энтузиазма. Это — то, что приводит нас в особое состояние, когда мы способны созерцать неведомое. Мы не знаем, что оно такое, но посредством интуиции становимся причастны высшему, хотя и не сознаем. чему.
14. «

    В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

    В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

    — Поль Верлен · книга
15. «

    Время не есть что-либо протекающее независимо от я: само я, мыслимое в деятельности, есть время. Время, пространство, причинность как формы интеллектуального созерцания.

    Время не есть что-либо протекающее независимо от я: само я, мыслимое в деятельности, есть время. Время, пространство, причинность как формы интеллектуального созерцания.

    — Август Шеллинг · книга
16. «

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    — Плотин · книга
17. «

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    — Вагнер · книга
18. «

    Чем этот день весенний свят Там, где богатая страна Таких измученных ребят, Живущих впроголодь, полна?

    Чем этот день весенний свят Там, где богатая страна Таких измученных ребят, Живущих впроголодь, полна?

    — Блейк · книга
19. «

    Всё к худшему в лучшем из миров, человек жалок, небеса безмолвны, грядет Армагеддон. Гармония, о которой мечтали лучшие умы, обречена и невозможна в мире злобного беспорядка. Последнее, что остается несчастной душе в таком мире, — обратиться к небесам в ожидании божественной благодати.

    Всё к худшему в лучшем из миров, человек жалок, небеса безмолвны, грядет Армагеддон. Гармония, о которой мечтали лучшие умы, обречена и невозможна в мире злобного беспорядка. Последнее, что остается несчастной душе в таком мире, — обратиться к небесам в ожидании божественной благодати.

    — Джон Донн · книга
20. «

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    — Августин · книга