584 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для статуса

Ниже 584 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.
2. «

   Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

   Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.
3. «

   Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

   Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

   — Юм · книга
4. «

   Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

   Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

   — Оскар Уайльд · книга
5. «

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.
6. «

   Скажи мне, друг, если знаешь, не представляет ли собой человек, хрупкая игрушка, подвешенная за ниточку страстей, не представляет ли он собою всего лишь паяца, которого подтачивает жизнь и разбивает смерть.

   Скажи мне, друг, если знаешь, не представляет ли собой человек, хрупкая игрушка, подвешенная за ниточку страстей, не представляет ли он собою всего лишь паяца, которого подтачивает жизнь и разбивает смерть.

   — Бертран · книга
7. «

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   — Джон Донн · книга
8. «

   Я вольный сын, я всюду и нигде... Я вижу всё, везде встает мой лик, Со всеми я сливаюсь каждый миг...

   Я вольный сын, я всюду и нигде... Я вижу всё, везде встает мой лик, Со всеми я сливаюсь каждый миг...

   — Бальмонт · книга
9. «

   Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.

   Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.
10. «

    В чем трагедия Гоголя? В том, что он глубоко любил страну, над которой издевался и в которой зрел лишь персонажей Мёртвых душ: «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, и больше ничего»

    В чем трагедия Гоголя? В том, что он глубоко любил страну, над которой издевался и в которой зрел лишь персонажей Мёртвых душ: «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, и больше ничего»
11. «

    В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

    В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

    — Поль Верлен · книга
12. «

    Природа — не объект, она имеет душу и эта мировая душа находится в непрерывном развитии. Или так: развитие всеобщего организма и есть его душа. Природа воодушевлена — она развивается вплоть до осознания самой себя посредством человека. Объективное и субъективное не разделены. Не мы познаем природу — это она познает себя посредством нас, довольствуется сама собой.

    Природа — не объект, она имеет душу и эта мировая душа находится в непрерывном развитии. Или так: развитие всеобщего организма и есть его душа. Природа воодушевлена — она развивается вплоть до осознания самой себя посредством человека. Объективное и субъективное не разделены. Не мы познаем природу — это она познает себя посредством нас, довольствуется сама собой.

    — Август Шеллинг · книга
13. «

    Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.

    Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.
14. «

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    — Леконт де Лиль · книга
15. «

    Наш век преждевременно одряхлел, настолько одряхлел, что даже не может найти слова, чтобы оплакать собственное бессилие; что он навечно обречен одалживать песни ушедших поэтов и склеивать их воедино.

    Наш век преждевременно одряхлел, настолько одряхлел, что даже не может найти слова, чтобы оплакать собственное бессилие; что он навечно обречен одалживать песни ушедших поэтов и склеивать их воедино.

    — Каули · книга
16. «

    О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

    О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

    — Поль Верлен · книга
17. «

    Не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру.

    Не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру.

    — Гёльдерлин · книга
18. «

    Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.

    Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.
19. «

    Рабле не очень-то верит в быстроту воспитания народа и в возможность скорого изменения этого порочного мира.

    Рабле не очень-то верит в быстроту воспитания народа и в возможность скорого изменения этого порочного мира.
20. «

    Гениальность полифонической книги в том и состоит, что в ней содержится куда больше, чем осознано автором.

    Гениальность полифонической книги в том и состоит, что в ней содержится куда больше, чем осознано автором.