657 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — подборка редакции

Ниже 657 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.
2. «

   Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

   Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.
3. «

   О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

   О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

   — Малларме · книга
4. «

   Прошлое — это преодоленное прошлое, превзойденное им. Не оторвавшись от него, нельзя считать себя в настоящем. Это очень глубокая мысль, но ее следует уточнить: настоящее — это всё «теперь» плюс всё то из прошлого, что еще не преодолено. Следовательно, время вполне может тянуть прошлое за собой, а порой и забрасывать нас в неолит. Как, например, в данное время...

   Прошлое — это преодоленное прошлое, превзойденное им. Не оторвавшись от него, нельзя считать себя в настоящем. Это очень глубокая мысль, но ее следует уточнить: настоящее — это всё «теперь» плюс всё то из прошлого, что еще не преодолено. Следовательно, время вполне может тянуть прошлое за собой, а порой и забрасывать нас в неолит. Как, например, в данное время...
5. «

   У Платона спорщики ищут истину, у Клейста стремятся подавить друг друга, навязать другому свою волю и свои цели. Как бы предвидя тарантулов, грядущего хама, саламандр, нивеляторов, он видит в страстности корысть. Софистика, угроза, инсинуация, ложь — таково слово человека разглагольствующего. Это не общение — это порабощение. Это не слово — это оковы.

   У Платона спорщики ищут истину, у Клейста стремятся подавить друг друга, навязать другому свою волю и свои цели. Как бы предвидя тарантулов, грядущего хама, саламандр, нивеляторов, он видит в страстности корысть. Софистика, угроза, инсинуация, ложь — таково слово человека разглагольствующего. Это не общение — это порабощение. Это не слово — это оковы.
6. «

   Каждый выдающийся человек связан не только с величием своего времени, но и с его убожеством.

   Каждый выдающийся человек связан не только с величием своего времени, но и с его убожеством.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Часы! Живет в вас Бог, бесстрастный, беспощадный, Он пальцем нам грозит, бормочет: «не забудь!» За краткий час Секунда успевает Три тысячи шетьсот долбящих: не забудь! Глупец! Лишь потому играет время смело, Что проиграть оно не может. Не забудь!

   Часы! Живет в вас Бог, бесстрастный, беспощадный, Он пальцем нам грозит, бормочет: «не забудь!» За краткий час Секунда успевает Три тысячи шетьсот долбящих: не забудь! Глупец! Лишь потому играет время смело, Что проиграть оно не может. Не забудь!

   — Бодлер · книга
8. «

   Поэт у латинян значит: vates, пророк.

   Поэт у латинян значит: vates, пророк.
9. «

   Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

   Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

   — Рабле · книга
10. «

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.
11. «

    Плотин очищает дух от несовершенства. Дух — лишь добро, благо. Душа становится злою, когда она начинает рабски служить телу.

    Плотин очищает дух от несовершенства. Дух — лишь добро, благо. Душа становится злою, когда она начинает рабски служить телу.
12. «

    Бесконечное самоутверждение индивидуума, желающего обнять собой всё бытие, есть не что иное, как его самоотрицание.

    Бесконечное самоутверждение индивидуума, желающего обнять собой всё бытие, есть не что иное, как его самоотрицание.

    — Вагнер · книга
13. «

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    — Александр Блок · книга
14. «

    Все века равны.

    Все века равны.

    — Блейк · книга
15. «

    Знатность была не только привилегией, но и обязательством-ответственностью. Знатным полагались не только более высокие компенсации за причиненный ущерб, но они несли и более суровые наказания за те же проступки. Они не только жаловали, но первыми отвечали.

    Знатность была не только привилегией, но и обязательством-ответственностью. Знатным полагались не только более высокие компенсации за причиненный ущерб, но они несли и более суровые наказания за те же проступки. Они не только жаловали, но первыми отвечали.
16. «

    Для обожествления больше всего годится то, что мы меньше всего знаем.

    Для обожествления больше всего годится то, что мы меньше всего знаем.
17. «

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.
18. «

    Хорошая поэзия никогда не создается в формах двадцатилетней давности, ибо, если поэт пишет в старой манере, он и черпает из устаревшей жизни. А раз меняется жизнь, меняется и форма, и содержание поэзии. Новая поэзия должна быть полностью лишена сентиментальничания и манерничанья старой. Она должна быть прозрачной и строгой.

    Хорошая поэзия никогда не создается в формах двадцатилетней давности, ибо, если поэт пишет в старой манере, он и черпает из устаревшей жизни. А раз меняется жизнь, меняется и форма, и содержание поэзии. Новая поэзия должна быть полностью лишена сентиментальничания и манерничанья старой. Она должна быть прозрачной и строгой.

    — Эзра Паунд · книга
19. «

    Не всё сущее делится на разум без остатка.

    Не всё сущее делится на разум без остатка.

    — И. В. Гёте · книга
20. «

    Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.

    Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.