691 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» без воды

Ниже 691 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

   Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

   — Август Шеллинг · книга
2. «

   Шопенгауэровское время — источник множественности мира. В основе же находится одна сущность, которая сама себя созерцает. Индивиды, отдельные явления возникают и исчезают во времени, как мечты. В сущности же во все времена было, и есть, и будет одно и то же.

   Шопенгауэровское время — источник множественности мира. В основе же находится одна сущность, которая сама себя созерцает. Индивиды, отдельные явления возникают и исчезают во времени, как мечты. В сущности же во все времена было, и есть, и будет одно и то же.
3. «

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   — Плотин · книга
4. «

   Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.

   Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.
5. «

   Мир становился зыбким, расплывчатым, неуловимым — он непрерывно менялся в соответствии с душевным состоянием рассказчика.

   Мир становился зыбким, расплывчатым, неуловимым — он непрерывно менялся в соответствии с душевным состоянием рассказчика.
6. «

   Беркли был противником экономического либерализма — невмешательства государства в экономическую жизнь страны. Он призывал к планомерной, государственно-организованной индустриализации.

   Беркли был противником экономического либерализма — невмешательства государства в экономическую жизнь страны. Он призывал к планомерной, государственно-организованной индустриализации.
7. «

   В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.

   В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.
8. «

   Задача современной поэтики не обелять человека, а проникнуть под его грязную оболочку.

   Задача современной поэтики не обелять человека, а проникнуть под его грязную оболочку.

   — Эшли Энрайт · книга
9. «

   Истинный философ не поверит людям, что время действительно принесет что-то новое и значительное, что у него самого как целого имеется начало и конец, план и развитие и в качестве последней цели — высшее совершенствование поколения, живущего последние 30 лет.

   Истинный философ не поверит людям, что время действительно принесет что-то новое и значительное, что у него самого как целого имеется начало и конец, план и развитие и в качестве последней цели — высшее совершенствование поколения, живущего последние 30 лет.
10. «

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».
11. «

    Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...

    Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...
12. «

    Духовная жизнь — это одно, а общественная и политическая жизнь — это другое.

    Духовная жизнь — это одно, а общественная и политическая жизнь — это другое.

    — Томас Манн · книга
13. «

    Смысл и назначение поэзии — разбудить в душе человека глубокое, смутное, не поддающееся анализу чувство, овладеть пластической формой слова, его цветом, запахом, внутренней гармонией.

    Смысл и назначение поэзии — разбудить в душе человека глубокое, смутное, не поддающееся анализу чувство, овладеть пластической формой слова, его цветом, запахом, внутренней гармонией.
14. «

    Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.

    Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.
15. «

    Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.

    Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.
16. «

    Идя вслед за Плотином, Ориген вдохновенно проповедовал грядущий мир (перекуем мечи на орала!) и красоту ненасильственной жизни: мы не учимся искусству воевать, ибо через Иисуса Христа сделались детьми мира.

    Идя вслед за Плотином, Ориген вдохновенно проповедовал грядущий мир (перекуем мечи на орала!) и красоту ненасильственной жизни: мы не учимся искусству воевать, ибо через Иисуса Христа сделались детьми мира.
17. «

    Быть может именно в музыке душа более всего приближается к великой цели, к которой, будучи одухотворена поэтическим чувством, она стремится, — к созданию неземной красоты.

    Быть может именно в музыке душа более всего приближается к великой цели, к которой, будучи одухотворена поэтическим чувством, она стремится, — к созданию неземной красоты.

    — Эдгар Аллан По · книга
18. «

    Деньги — это одухотворенное насилие, особая, гибкая, высокоразвитая и творческая форма насилия.

    Деньги — это одухотворенное насилие, особая, гибкая, высокоразвитая и творческая форма насилия.

    — Музиль · книга
19. «

    Можно ли быть судьей в деле гениев?

    Можно ли быть судьей в деле гениев?
20. «

    Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.

    Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.