690 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — от иронии до философии

Ниже 690 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   — Беркли (Berkley) · книга
2. «

   Людская жизнь, как погляжу, — обман. Но опьяняет нас надежд дурман! От завтрашнего дня мы ждем всех благ, А между тем он людям злейший враг, - Им обещает счастье и покой И грабит их безжалостной рукой.

   Людская жизнь, как погляжу, — обман. Но опьяняет нас надежд дурман! От завтрашнего дня мы ждем всех благ, А между тем он людям злейший враг, - Им обещает счастье и покой И грабит их безжалостной рукой.

   — Драйден · книга
3. «

   Теперь передо мною целый мир, новые люди, новые нравы, философия, наука, искусство, религия... Я читаю с утра до вечера, я ищу в книгах того, чего нет в жизни.

   Теперь передо мною целый мир, новые люди, новые нравы, философия, наука, искусство, религия... Я читаю с утра до вечера, я ищу в книгах того, чего нет в жизни.

   — Бальмонт · книга
4. «

   Сегодня популярность — чаще всего нехудожественность.

   Сегодня популярность — чаще всего нехудожественность.

   — Х. Ортега-и-Гассет · книга
5. «

   Писать надо лишь тогда, когда невмоготу терпеть, когда лопается гололва и льются слезы. Надо, чтобы мысль созрела настолько, чтобы вы горели ею, рыдали над нею, чтобы она отравляла вам покой, — тогда пишите.

   Писать надо лишь тогда, когда невмоготу терпеть, когда лопается гололва и льются слезы. Надо, чтобы мысль созрела настолько, чтобы вы горели ею, рыдали над нею, чтобы она отравляла вам покой, — тогда пишите.
6. «

   Утопия всегда инфантильна, молодость всегда революционна. Революция для нее символ грядущего блага, радость быть собой, жить и принадлежать всем и себе.

   Утопия всегда инфантильна, молодость всегда революционна. Революция для нее символ грядущего блага, радость быть собой, жить и принадлежать всем и себе.
7. «

   Искусство — вечность, время — миг.

   Искусство — вечность, время — миг.

   — Бодлер · книга
8. «

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   — Августин · книга
9. «

   Ни одна нация, ни один язык не смогли бы достичь того, что имеют, если бы то же искусство не процветало в соседних странах и других языках.

   Ни одна нация, ни один язык не смогли бы достичь того, что имеют, если бы то же искусство не процветало в соседних странах и других языках.
10. «

    Будь это в моей воле, лучше б уж стал я сыном акульей самки, чей голод под стать ураганам, и тигра, свирепость которого общепризнана: я был бы менее злобен.

    Будь это в моей воле, лучше б уж стал я сыном акульей самки, чей голод под стать ураганам, и тигра, свирепость которого общепризнана: я был бы менее злобен.

    — Изидор Дюкас · книга
11. «

    С тех пор, как стоит мир, ничто не возникало исключительно из духовной чистоты и добрых порывов, а все только из подлости, которая со временем стачивает себе рога, так что в конце концов из нее даже и получаются эти великие и чистые помыслы!

    С тех пор, как стоит мир, ничто не возникало исключительно из духовной чистоты и добрых порывов, а все только из подлости, которая со временем стачивает себе рога, так что в конце концов из нее даже и получаются эти великие и чистые помыслы!

    — Музиль · книга
12. «

    Общество, пренебрегающее эгоизмом или не организующее его в иерархию, — обречено.

    Общество, пренебрегающее эгоизмом или не организующее его в иерархию, — обречено.

    — Музиль · книга
13. «

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    — Август Шеллинг · книга
14. «

    Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

    Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

    — Август Шеллинг · книга
15. «

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    — Поль Верлен · книга
16. «

    Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

    Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

    — Поль Верлен · книга
17. «

    Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.

    Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.
18. «

    Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.

    Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.
19. «

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    — Леконт де Лиль · книга
20. «

    Шопенгауэр обратил внимание на мощь человеческой и мировой иррациональности, подсознательности, животности. Опора на разум необходима, но она может стать опасной, если пренебречь той стихией, откуда он вышел.

    Шопенгауэр обратил внимание на мощь человеческой и мировой иррациональности, подсознательности, животности. Опора на разум необходима, но она может стать опасной, если пренебречь той стихией, откуда он вышел.