«Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: 787 цитат

Ниже 787 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Что нам сейчас угрожает, так это страх. Не атомная бомба, даже не страх перед ней. Опасность, подстерегающая нас, не здесь. Это могучие силы современного мира, которые стараются использовать страх человека, чтобы лишить его индивидуальности, души, стремятся довести его страхом и подкупом до уровня неразмышляющей массы... — вся эта экономика идеологий или политических систем... — которые низводят человека до уровня единой покорной массы ради величия и власти или потому, что они сами перепуганы, зашли в тупик и боятся...

   Что нам сейчас угрожает, так это страх. Не атомная бомба, даже не страх перед ней. Опасность, подстерегающая нас, не здесь. Это могучие силы современного мира, которые стараются использовать страх человека, чтобы лишить его индивидуальности, души, стремятся довести его страхом и подкупом до уровня неразмышляющей массы... — вся эта экономика идеологий или политических систем... — которые низводят человека до уровня единой покорной массы ради величия и власти или потому, что они сами перепуганы, зашли в тупик и боятся...
2. «

   Из-за изменения человеческого восприятия художественное произведение в разное время становится другим, не равным самому себе.

   Из-за изменения человеческого восприятия художественное произведение в разное время становится другим, не равным самому себе.

   — Эко · книга
3. «

   Общество, пренебрегающее эгоизмом или не организующее его в иерархию, — обречено.

   Общество, пренебрегающее эгоизмом или не организующее его в иерархию, — обречено.

   — Музиль · книга
4. «

   Его великие герои гибнут от меча героев ничтожных... Откуда эта антипросвещенческая идея Кольца, что любовь и насилие, любовь и власть несовместимы?!

   Его великие герои гибнут от меча героев ничтожных... Откуда эта антипросвещенческая идея Кольца, что любовь и насилие, любовь и власть несовместимы?!
5. «

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.
6. «

   В ходе времен ответственность возлагали на гром, на ведьм, на социалистов, интеллигентов, генералов или евреев. Настала пора понять: ответственность на самой цивилизации.

   В ходе времен ответственность возлагали на гром, на ведьм, на социалистов, интеллигентов, генералов или евреев. Настала пора понять: ответственность на самой цивилизации.

   — Музиль · книга
7. «

   Теперь передо мною целый мир, новые люди, новые нравы, философия, наука, искусство, религия... Я читаю с утра до вечера, я ищу в книгах того, чего нет в жизни.

   Теперь передо мною целый мир, новые люди, новые нравы, философия, наука, искусство, религия... Я читаю с утра до вечера, я ищу в книгах того, чего нет в жизни.

   — Бальмонт · книга
8. «

   Язык, этот матерриал поэзии, из которого строят узоры мысли, слагают песни, сооружают тюрьмы философий и идеологий, — особая субстанция ни с чем не сравнимая, ускользающая, трансцендентная. Из него не только строят, он как бы сам участвует в акте творения.

   Язык, этот матерриал поэзии, из которого строят узоры мысли, слагают песни, сооружают тюрьмы философий и идеологий, — особая субстанция ни с чем не сравнимая, ускользающая, трансцендентная. Из него не только строят, он как бы сам участвует в акте творения.
9. «

   Конечно, между фикциями науки и религии одно принципиальное отличие — опыт. Но разве рядом с научным опытом нет опыта религиозного, разве то, что происходит в наших душах, менее важно, чем то, что происходит в проводах?

   Конечно, между фикциями науки и религии одно принципиальное отличие — опыт. Но разве рядом с научным опытом нет опыта религиозного, разве то, что происходит в наших душах, менее важно, чем то, что происходит в проводах?
10. «

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    — Рабле · книга
11. «

    Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.

    Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.
12. «

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    — Август Шеллинг · книга
13. «

    Поэзии подчас мила бывает вольность.

    Поэзии подчас мила бывает вольность.

    — Ренье · книга
14. «

    У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

    У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

    — Клейст · книга
15. «

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.
16. «

    Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

    Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

    — Кафка · книга
17. «

    У меня всё больше добродетелей, но я всё меньше добродетелен.

    У меня всё больше добродетелей, но я всё меньше добродетелен.

    — И. В. Гёте · книга
18. «

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    — Августин · книга
19. «

    Семья — тяжкий груз, от нее можно отречься, но ее нельзя преодолеть.

    Семья — тяжкий груз, от нее можно отречься, но ее нельзя преодолеть.

    — Кафка · книга
20. «

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Бог · книга