109 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера» — читать онлайн

Ниже 109 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   — Вильгельм Мейстер · книга
2. «

   Подобно тому как два враждебные форпоста, разделенные рекою, спокойно и весело переговариваются между собою, не помышляя о войне, разъединяющей их лагери, так и графиня с Вильгельмом обменивались многозначительными взглядами через ту чудовищную пропасть рождения и воспитания, разделявшую их, и каждый думал, что на своей стороне он спокойно может предаваться своим чувствам.

   Подобно тому как два враждебные форпоста, разделенные рекою, спокойно и весело переговариваются между собою, не помышляя о войне, разъединяющей их лагери, так и графиня с Вильгельмом обменивались многозначительными взглядами через ту чудовищную пропасть рождения и воспитания, разделявшую их, и каждый думал, что на своей стороне он спокойно может предаваться своим чувствам.
3. «

   — Настаиваете ли вы на том, чтобы Гамлет в конце умирал? — Как я могу сохранить ему жизнь, раз вся пьеса влечет его к смерти? — Но публика желает, чтобы он остался жив. — Я лучше сделаю ей какую угодно другую уступку, но в этом не уступлю.

   — Настаиваете ли вы на том, чтобы Гамлет в конце умирал? — Как я могу сохранить ему жизнь, раз вся пьеса влечет его к смерти? — Но публика желает, чтобы он остался жив. — Я лучше сделаю ей какую угодно другую уступку, но в этом не уступлю.

   — Зерло · книга
4. «

   Все люди по своей ограниченности тщатся воспитывать ближних по своему подобию. Зато как счастлив тот, кем занялась судьба, каждого воспитывающая на свой лад.

   Все люди по своей ограниченности тщатся воспитывать ближних по своему подобию. Зато как счастлив тот, кем занялась судьба, каждого воспитывающая на свой лад.

   — Вильгельм Мейстер · книга
5. «

   Трижды счастливы те, кого рождение сразу возносит над низшими ступенями человечества, им не приходится переживать положения, в которых иные порядочные люди томятся всю жизнь.

   Трижды счастливы те, кого рождение сразу возносит над низшими ступенями человечества, им не приходится переживать положения, в которых иные порядочные люди томятся всю жизнь.

   — Вильгельм Мейстер · книга
6. «

   Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

   Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

   — Вильгельм Мейстер · книга
7. «

   Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

   Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

   — Вильгельм Мейстер · книга
8. «

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   — Вернер · книга
9. «

   И вот мой веселый символ веры: делай свое дело, добывай деньги, развлекайся с близкими, а об остальном в мире заботься лишь постольку, поскольку можно извлечь какую-нибудь пользу.

   И вот мой веселый символ веры: делай свое дело, добывай деньги, развлекайся с близкими, а об остальном в мире заботься лишь постольку, поскольку можно извлечь какую-нибудь пользу.

   — Вернер · книга
10. «

    Размышлять спокойно и разумно не вредно во всякую пору, и мы, привыкая думать о преимуществах других людей, незаметно ставим свои собственные преимущества на подобающее им место, и после этого уж нам нетрудно оставить всякую ложную деятельность, к которой нас манит фантазия.

    Размышлять спокойно и разумно не вредно во всякую пору, и мы, привыкая думать о преимуществах других людей, незаметно ставим свои собственные преимущества на подобающее им место, и после этого уж нам нетрудно оставить всякую ложную деятельность, к которой нас манит фантазия.

    — Ярно · книга
11. «

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    — Аврелия · книга
12. «

    Он так был убежден, что эта утрата — единственная, первая и последняя, какая ему суждена в жизни, что избегал всякого утешения, говорившего ему о временности этих страданий.

    Он так был убежден, что эта утрата — единственная, первая и последняя, какая ему суждена в жизни, что избегал всякого утешения, говорившего ему о временности этих страданий.
13. «

    У него довольно было поводов заметить, что он лишен опыта и в силу этого придает слишком большую цену опыту других людей и их уверенным выводам из этого опыта.

    У него довольно было поводов заметить, что он лишен опыта и в силу этого придает слишком большую цену опыту других людей и их уверенным выводам из этого опыта.
14. «

    О, если бы человек соразмерял свои силы, давая какие-либо обещания на будущее время.

    О, если бы человек соразмерял свои силы, давая какие-либо обещания на будущее время.

    — Вильгельм Мейстер · книга
15. «

    Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

    Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

    — Аврелия · книга
16. «

    Признанный любимец графа вынужден был играть отныне президентов и министров, так как они обыкновенно изображаются злодеями и в пятом акте претерпевают разные неприятности.

    Признанный любимец графа вынужден был играть отныне президентов и министров, так как они обыкновенно изображаются злодеями и в пятом акте претерпевают разные неприятности.
17. «

    Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

    Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

    — Вильгельм Мейстер · книга
18. «

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    — Вильгельм Мейстер · книга
19. «

    «Свихнулось время, горе мне, рожденному, чтоб вновь его исправить!» Эти слова, мне кажется, дают ключ ко всему поведению Гамлета, и мне ясно, что хотел изобразить Шекспир: великое деяние, возложенное на душу, которой деяние это не под силу.

    «Свихнулось время, горе мне, рожденному, чтоб вновь его исправить!» Эти слова, мне кажется, дают ключ ко всему поведению Гамлета, и мне ясно, что хотел изобразить Шекспир: великое деяние, возложенное на душу, которой деяние это не под силу.

    — Вильгельм Мейстер · книга
20. «

    Вы во славу своего писателя, как другие во славу провидения, приписываете ему конечные цели и планы, о которых он совсем не думал.

    Вы во славу своего писателя, как другие во славу провидения, приписываете ему конечные цели и планы, о которых он совсем не думал.

    — Зерло · книга