110 сильных цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»

Ниже 110 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   По нынешним временам не годится иметь владения только в одной местности, держать все деньги только в одном месте.

   По нынешним временам не годится иметь владения только в одной местности, держать все деньги только в одном месте.

   — Ярно · книга
2. «

   Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

   Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

   — Вильгельм Мейстер · книга
3. «

   Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

   Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

   — Вильгельм Мейстер · книга
4. «

   Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

   Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

   — Преображенская · книга
5. «

   Он начал чаще говорить об искусстве, ибо в конце концов он был немец, а эта нация любит отдавать себе отчет в том, что делает.

   Он начал чаще говорить об искусстве, ибо в конце концов он был немец, а эта нация любит отдавать себе отчет в том, что делает.
6. «

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   — Отец Вильгельма · книга
7. «

   Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

   Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

   — Вильгельм Мейстер · книга
8. «

   Вечно юность колеблется между крайностями! Мне кажется, всего естественнее соединить то, что приносит нам удовольствие и пользу. Люби одного, а платит пусть другой, все дело только в том, чтобы мы сумели держать их врозь друг от друга.

   Вечно юность колеблется между крайностями! Мне кажется, всего естественнее соединить то, что приносит нам удовольствие и пользу. Люби одного, а платит пусть другой, все дело только в том, чтобы мы сумели держать их врозь друг от друга.

   — Старуха · книга
9. «

   Однажды вечером труппа заспорила, что заслуживает предпочтения — роман или драма. Зерло уверял, что это бесполезный спор, основанный на недоразумении, и тот и другая могут быть по-своему превосходны, лишь бы только держались в пределах своего рода.

   Однажды вечером труппа заспорила, что заслуживает предпочтения — роман или драма. Зерло уверял, что это бесполезный спор, основанный на недоразумении, и тот и другая могут быть по-своему превосходны, лишь бы только держались в пределах своего рода.
10. «

    Она очень скоро сумела втереться в благосклонность священника и его семьи, потому что была всегда весела, каждому умела что-нибудь подарить, сказать приятное и неизменно достигала своего.

    Она очень скоро сумела втереться в благосклонность священника и его семьи, потому что была всегда весела, каждому умела что-нибудь подарить, сказать приятное и неизменно достигала своего.
11. «

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    — Тереза (Teresa) · книга
12. «

    Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.

    Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.
13. «

    Нет ничего пленительнее вида матери с ребенком на руках, и нет ничего почетнее вида матери среди многих детей.

    Нет ничего пленительнее вида матери с ребенком на руках, и нет ничего почетнее вида матери среди многих детей.

    — Лотарио · книга
14. «

    Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.

    Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.
15. «

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    — Аврелия · книга
16. «

    Кто одиночеством любим, Ах! быть один тот смог; Любовь иным и жизнь иным, Ему удел тревог.

    Кто одиночеством любим, Ах! быть один тот смог; Любовь иным и жизнь иным, Ему удел тревог.

    — Старик · книга
17. «

    Приятные фантазии бережно проводили его в царство сна и там передали его своим сестрам-грезам, которые приняли его с распростертыми объятиями и окружили покоящуюся главу нашего друга небесными видениями.

    Приятные фантазии бережно проводили его в царство сна и там передали его своим сестрам-грезам, которые приняли его с распростертыми объятиями и окружили покоящуюся главу нашего друга небесными видениями.
18. «

    Стадо человеческое ничего так не боится, как ума. Оно должно было бы бояться глупости, если бы люди понимали, что действительно страшно, но ум неудобен и от него надо отделаться.

    Стадо человеческое ничего так не боится, как ума. Оно должно было бы бояться глупости, если бы люди понимали, что действительно страшно, но ум неудобен и от него надо отделаться.

    — Ярно · книга
19. «

    Вильгельм проводил время в усердной работе и убедился, что тяжкое испытание было ниспослано судьбой к его благу. Он радовался, что на жизненном пути судьба вовремя, хотя и неласково, его предупредила, между тем как другие и поздно и тяжко искупают ошибки, до которых их доводит слепота молодости.

    Вильгельм проводил время в усердной работе и убедился, что тяжкое испытание было ниспослано судьбой к его благу. Он радовался, что на жизненном пути судьба вовремя, хотя и неласково, его предупредила, между тем как другие и поздно и тяжко искупают ошибки, до которых их доводит слепота молодости.
20. «

    Кто со слезами хлеб не ел, Кто никогда в ночи унылой, На ложе, плача, не сидел, Тот вас не знал, небесные силы!

    Кто со слезами хлеб не ел, Кто никогда в ночи унылой, На ложе, плача, не сидел, Тот вас не знал, небесные силы!

    — Старик · книга