43 цитаты, которые говорил Виктор Борисович Шкловский

Подборка из 43 цитаты Виктора Борисовича Шкловского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

   К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

   — Заметки о прозе русских классиков · книга
2. «

   Слова необходимо употреблять с точностью самой строгой.

   Слова необходимо употреблять с точностью самой строгой.

   — Максим Горький · книга
3. «

   Мы получаем деньги не за труд, а за трудности, с которыми их получаем.

   Мы получаем деньги не за труд, а за трудности, с которыми их получаем.
4. «

   Незачем описывать действия, которые не меняют и не искажают правдивости истории, но вместе с тем унизительны для героя.

   Незачем описывать действия, которые не меняют и не искажают правдивости истории, но вместе с тем унизительны для героя.

   — Дон Кихот · книга
5. «

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   — Александр Пушкин · книга
6. «

   Кто постоянно плавает в море, — тот любит сушу, кто вечно погружен в прозу, тот страстно тоскует по поэзии.

   Кто постоянно плавает в море, — тот любит сушу, кто вечно погружен в прозу, тот страстно тоскует по поэзии.

   — Антон Чехов · книга
7. «

   Литература часто берет нечто, выходящее из ряда, нечто более высокое или более низкое, чем обычное, и этим раскрывает смысл обычного. Но она иногда проходит мимо будничных явлений жизни, предоставляя их статистике.

   Литература часто берет нечто, выходящее из ряда, нечто более высокое или более низкое, чем обычное, и этим раскрывает смысл обычного. Но она иногда проходит мимо будничных явлений жизни, предоставляя их статистике.

   — Заметки о прозе русских классиков · книга
8. «

   — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

   — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

   — Пастух · книга
9. «

   И между тем как понятия, труды, открытия великих представителей старинной астрономии, физики, медицины и философии состарились и каждый день заменяются другими, произведения истинных поэтов остаются свежи и вечно юны.

   И между тем как понятия, труды, открытия великих представителей старинной астрономии, физики, медицины и философии состарились и каждый день заменяются другими, произведения истинных поэтов остаются свежи и вечно юны.

   — Александр Пушкин · книга
10. «

    Человек как пчела и муравей, не могут быть рассматриваемы только как личности. Только общество людское есть целый организм, подчиненный таким же законам, как организм улья или муравейника.

    Человек как пчела и муравей, не могут быть рассматриваемы только как личности. Только общество людское есть целый организм, подчиненный таким же законам, как организм улья или муравейника.

    — Лев Толстой · книга
11. «

    Сюжет каждого произведения исторически конкретен, он представляет собой итог познания действительности, основан на предыдущих моментах сознания. В нем проявляются противоречия между новым содержанием действительности и старой формой искусства, и иногда новое опирается на старое, переосмысливая его.

    Сюжет каждого произведения исторически конкретен, он представляет собой итог познания действительности, основан на предыдущих моментах сознания. В нем проявляются противоречия между новым содержанием действительности и старой формой искусства, и иногда новое опирается на старое, переосмысливая его.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
12. «

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    — Zoo, или Письма не о любви · книга
13. «

    В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

    В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
14. «

    Когда случают лошадей, это очень неприлично, но без этого лошадей бы не было, то часто кобыла нервничает, она переживает защитный рефлекс и не дается. Она даже может лягнуть жеребца.

    Когда случают лошадей, это очень неприлично, но без этого лошадей бы не было, то часто кобыла нервничает, она переживает защитный рефлекс и не дается. Она даже может лягнуть жеребца.
15. «

    Советская власть научила литературоведение разбираться в оттенках говна.

    Советская власть научила литературоведение разбираться в оттенках говна.
16. «

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    — Лев Толстой · книга
17. «

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
18. «

    Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

    Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

    — народ · книга
19. «

    Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

    Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

    — Лев Толстой · книга
20. «

    Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

    Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга