507 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — подборка редакции

Ниже 507 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Русская душа ушиблена ширью, она не видит границ, и эта безграничность не освобождает, а порабощает ее.

   Русская душа ушиблена ширью, она не видит границ, и эта безграничность не освобождает, а порабощает ее.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
2. «

   Он был против свободы печати, против участия масс в управлении, против демократии и конституции, он был убежден, что разумно только меньшинство.

   Он был против свободы печати, против участия масс в управлении, против демократии и конституции, он был убежден, что разумно только меньшинство.
3. «

   Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.

   Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.
4. «

   Кто хочет строить свои отношения с человеком на камне, а не на песке, должен пользоваться только низими свойствами и страстями, ибо только то, что тесно связано с эгоизмом, устойчиво и может быть принято в расчет; высшие стремления ненадежны, противоречивы и мимолетны, как ветер.

   Кто хочет строить свои отношения с человеком на камне, а не на песке, должен пользоваться только низими свойствами и страстями, ибо только то, что тесно связано с эгоизмом, устойчиво и может быть принято в расчет; высшие стремления ненадежны, противоречивы и мимолетны, как ветер.

   — Музиль · книга
5. «

   Движение стиха само по себе содержит некий смысл, символизирует движение духа и неравномерный ритм бытия. Законы духа метричны.

   Движение стиха само по себе содержит некий смысл, символизирует движение духа и неравномерный ритм бытия. Законы духа метричны.

   — Беттина фон Арним · книга
6. «

   Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

   Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

   — Гофман · книга
7. «

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   — Кафка · книга
8. «

   Человек вот уже несколько тысячелетий негодует, видя, как преуспевают ничтожества, а гении прозябают.

   Человек вот уже несколько тысячелетий негодует, видя, как преуспевают ничтожества, а гении прозябают.
9. «

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   — Артур Шопенгауэр · книга
10. «

    Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

    Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

    — И. В. Гёте · книга
11. «

    Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

    Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

    — И. В. Гёте · книга
12. «

    Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.

    Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.
13. «

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    — Поль Верлен · книга
14. «

    Страдание — позитивный элемент этого мира, и больше того, это единственное соединение между этим миром и позитивным.

    Страдание — позитивный элемент этого мира, и больше того, это единственное соединение между этим миром и позитивным.

    — Эльсберг · книга
15. «

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    — Вагнер · книга
16. «

    В ходе времен ответственность возлагали на гром, на ведьм, на социалистов, интеллигентов, генералов или евреев. Настала пора понять: ответственность на самой цивилизации.

    В ходе времен ответственность возлагали на гром, на ведьм, на социалистов, интеллигентов, генералов или евреев. Настала пора понять: ответственность на самой цивилизации.

    — Музиль · книга
17. «

    В природе имеется доступное и недоступное, — это следует различать, понять и уважать, хотя трудно усмотреть, где начинается другое. Тот, кто этого не знает, иногда мучается всю жизнь, стремясь постичь непостижимое, и при этом ничуть не приближается к истине. Тот же, кто знает, — остается в пределах постигаемого.

    В природе имеется доступное и недоступное, — это следует различать, понять и уважать, хотя трудно усмотреть, где начинается другое. Тот, кто этого не знает, иногда мучается всю жизнь, стремясь постичь непостижимое, и при этом ничуть не приближается к истине. Тот же, кто знает, — остается в пределах постигаемого.
18. «

    Всё к худшему в лучшем из миров, человек жалок, небеса безмолвны, грядет Армагеддон. Гармония, о которой мечтали лучшие умы, обречена и невозможна в мире злобного беспорядка. Последнее, что остается несчастной душе в таком мире, — обратиться к небесам в ожидании божественной благодати.

    Всё к худшему в лучшем из миров, человек жалок, небеса безмолвны, грядет Армагеддон. Гармония, о которой мечтали лучшие умы, обречена и невозможна в мире злобного беспорядка. Последнее, что остается несчастной душе в таком мире, — обратиться к небесам в ожидании божественной благодати.

    — Джон Донн · книга
19. «

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.
20. «

    Слишком уж легко присваивать чужой труд и любовь в мире массового психоза.

    Слишком уж легко присваивать чужой труд и любовь в мире массового психоза.