520 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», которые запомнились

Ниже 520 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Покуда общественная казна растворяется в праздниках братства, в облаках гудит колокол зловещего огня.

   Покуда общественная казна растворяется в праздниках братства, в облаках гудит колокол зловещего огня.

   — Джойс · книга
2. «

   Художник сегодня приглашает нас, чтобы мы принимали искусство как бром, чтобы мы видели, что оно является, по существу, насмешкой над самим собой.

   Художник сегодня приглашает нас, чтобы мы принимали искусство как бром, чтобы мы видели, что оно является, по существу, насмешкой над самим собой.
3. «

   Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

   Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

   — Бодлер · книга
4. «

   Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

   Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

   — Верлен · книга
5. «

   Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

   Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.
6. «

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.
7. «

   Как выдающийся педагог, Плотин был чужд методу навязчиво-дидактического внушения собственных идей. Его метод — диспут, активный спор, уважение к мнению ученика.

   Как выдающийся педагог, Плотин был чужд методу навязчиво-дидактического внушения собственных идей. Его метод — диспут, активный спор, уважение к мнению ученика.
8. «

   Существовали и будут существовать люди, не нуждающиеся в науке, люди, в которых смотрит сама природа и которые сами в своем видении сделались природою. Это настоящие ясновидцы.

   Существовали и будут существовать люди, не нуждающиеся в науке, люди, в которых смотрит сама природа и которые сами в своем видении сделались природою. Это настоящие ясновидцы.

   — Август Шеллинг · книга
9. «

   Величайшее искусство — то, которое не имеет прямых и однозначных толкований.

   Величайшее искусство — то, которое не имеет прямых и однозначных толкований.
10. «

    В историческом процессе должно доминировать нравственное, а не материальное развитие, сам ход истории должен быть медлительным и постепенным.

    В историческом процессе должно доминировать нравственное, а не материальное развитие, сам ход истории должен быть медлительным и постепенным.

    — И. В. Гёте · книга
11. «

    Чем решительнее я стремлюсь понять мир, тем более безродным представляюсь себе в нем, потому что он как ни что другое не дает мне утешения.

    Чем решительнее я стремлюсь понять мир, тем более безродным представляюсь себе в нем, потому что он как ни что другое не дает мне утешения.

    — Ясперс · книга
12. «

    Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

    Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

    — Клейст · книга
13. «

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.
14. «

    Человек со всей его радостью и болью — только песчинка, которую без труда жизнь заменяет другой. Никому не дано ускользнуть от фатума, никому не дано увидеть обетованную землю.

    Человек со всей его радостью и болью — только песчинка, которую без труда жизнь заменяет другой. Никому не дано ускользнуть от фатума, никому не дано увидеть обетованную землю.

    — Вагнер · книга
15. «

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.
16. «

    Не принимает род человеческий пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили.

    Не принимает род человеческий пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили.
17. «

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    — Музиль · книга
18. «

    Государство, армия, бюррократия, школа, экономика, закон — всё это те гофмановские схемы, которые превращают человека в куклу, общество — в собрание механизмов, заданно реагирующих на заданное воздействие. Пути проложены, шаг вправо, шаг влево...

    Государство, армия, бюррократия, школа, экономика, закон — всё это те гофмановские схемы, которые превращают человека в куклу, общество — в собрание механизмов, заданно реагирующих на заданное воздействие. Пути проложены, шаг вправо, шаг влево...
19. «

    И еще исповемся Тебе, Господи, что я не знаю доселе, что такое время. Так ли я измеряю его, Боже мой, и что в нем я измеряю, сам не знаю.

    И еще исповемся Тебе, Господи, что я не знаю доселе, что такое время. Так ли я измеряю его, Боже мой, и что в нем я измеряю, сам не знаю.

    — Августин · книга
20. «

    Изуверство человеческое глубинно, инквизиция — в душах людей. Даже природные катаклизмы не способны вразумить человека.

    Изуверство человеческое глубинно, инквизиция — в душах людей. Даже природные катаклизмы не способны вразумить человека.

    — Клейст · книга