627 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — подборка редакции

Ниже 627 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

   Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

   — Артур Шопенгауэр · книга
2. «

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.
3. «

   Малларме считал, что даже не писатель мыслит свой язык, но язык мыслит в нем. «Язык не используется кем-то, он сам есть что-то».

   Малларме считал, что даже не писатель мыслит свой язык, но язык мыслит в нем. «Язык не используется кем-то, он сам есть что-то».
4. «

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.
5. «

   Не может же один человек сражаться со всем миром.

   Не может же один человек сражаться со всем миром.
6. «

   Существовать — это восприниматься или воспринимать, быть — значит быть воспринятым или воспринимающим.

   Существовать — это восприниматься или воспринимать, быть — значит быть воспринятым или воспринимающим.

   — Беркли (Berkley) · книга
7. «

   Когда позади века, когда истлели кости и рассыпался мрамор, мы говорим о прошлом спокойно и рассудительно. Правдиво. Когда же события происходят у нас на глазах, когда мы являемся их участниками, — трудно оставаться незаинтересованным. Запальчивость, экспансивность, желчность — плохое подспорье, но... прекрасный документ. Никто не знает, какая парадигма восторжествует в будущем, а вот оставить документ, сочащийся теплой кровью, — большая польза для истории.

   Когда позади века, когда истлели кости и рассыпался мрамор, мы говорим о прошлом спокойно и рассудительно. Правдиво. Когда же события происходят у нас на глазах, когда мы являемся их участниками, — трудно оставаться незаинтересованным. Запальчивость, экспансивность, желчность — плохое подспорье, но... прекрасный документ. Никто не знает, какая парадигма восторжествует в будущем, а вот оставить документ, сочащийся теплой кровью, — большая польза для истории.
8. «

   Музыка открывает неведомое царство, мир, не имеющий ничего общего с внешним.

   Музыка открывает неведомое царство, мир, не имеющий ничего общего с внешним.

   — Гофман · книга
9. «

   Человек, который изводится ради денег, почета или еще чего-нибудь, — всегда глупец.

   Человек, который изводится ради денег, почета или еще чего-нибудь, — всегда глупец.

   — И. В. Гёте · книга
10. «

    В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.

    В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.
11. «

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.
12. «

    Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

    Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.
13. «

    Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

    Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.
14. «

    Глупости свойственно увлекать в одну сторону тело, в другую душу и отрывать их друг от друга, направляя в противоположные стороны.

    Глупости свойственно увлекать в одну сторону тело, в другую душу и отрывать их друг от друга, направляя в противоположные стороны.
15. «

    — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

    — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

    — Дега · книга
16. «

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.
17. «

    Шеллинг рано осознал, что главное в философии — человек, его добро и его зло лежат по ту сторону диалектики и рациональности. И философией своей он желал покончить с недостойным человека существованием вражды, насилия, мрака.

    Шеллинг рано осознал, что главное в философии — человек, его добро и его зло лежат по ту сторону диалектики и рациональности. И философией своей он желал покончить с недостойным человека существованием вражды, насилия, мрака.
18. «

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    — Александр Блок · книга
19. «

    Я почти не в силах вообразить Красоту, которая не была бы связана с Горем.

    Я почти не в силах вообразить Красоту, которая не была бы связана с Горем.

    — Бодлер · книга
20. «

    Справедливость — фантом. Борьба со злом и пороком безнадежна. Удел человека — самоотречение и покорность божественному промыслу. Земное существование суетно и призрачно; относительно смертных ни в чем нельзя быть уверенным, кроме того, что они смертны.

    Справедливость — фантом. Борьба со злом и пороком безнадежна. Удел человека — самоотречение и покорность божественному промыслу. Земное существование суетно и призрачно; относительно смертных ни в чем нельзя быть уверенным, кроме того, что они смертны.

    — Блейк · книга