725 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — читаем и делимся

Ниже 725 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

   Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

   — Паскаль · книга
2. «

   Часов свицовостопных вереницу, Завистливое Время, подгоняй И тем, чего мы алчем до гробницы, В пути свою утробу наполняй; А так как всё, что б ты ни поглощало, - Лишь суета и ложь, ты мало обретешь, Мы потеряем мало.

   Часов свицовостопных вереницу, Завистливое Время, подгоняй И тем, чего мы алчем до гробницы, В пути свою утробу наполняй; А так как всё, что б ты ни поглощало, - Лишь суета и ложь, ты мало обретешь, Мы потеряем мало.

   — Мильтон · книга
3. «

   Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

   Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

   Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

   — Гофман · книга
5. «

   — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

   — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

   — Дега · книга
6. «

   Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

   Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

   — Музиль · книга
7. «

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   — Кафка · книга
8. «

   Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

   Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

   Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

   — Август Шеллинг · книга
10. «

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.
11. «

    Как пусто все На родине моей: Поля у хижин - В зарослях полыни.

    Как пусто все На родине моей: Поля у хижин - В зарослях полыни.

    — Цюй Юань · книга
12. «

    В чем трагедия Гоголя? В том, что он глубоко любил страну, над которой издевался и в которой зрел лишь персонажей Мёртвых душ: «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, и больше ничего»

    В чем трагедия Гоголя? В том, что он глубоко любил страну, над которой издевался и в которой зрел лишь персонажей Мёртвых душ: «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, и больше ничего»
13. «

    Прямо скажем: матерящемуся народу, создавшему самую крепкую в мире брань, не повезло в истории. Крепкий мат — не от доброй жизни...

    Прямо скажем: матерящемуся народу, создавшему самую крепкую в мире брань, не повезло в истории. Крепкий мат — не от доброй жизни...
14. «

    Культура вовсе не добро — культура маниакальна. И маниям несть числа. Мир зловеще благосклонен к несправедливости. На шаг вперед продвигаешься всякий раз именно тогда, когда лжешь. Музиль как никто другой пониимал, что «истинно» и «ложно» — это увертки тех, кто уже принял решение.

    Культура вовсе не добро — культура маниакальна. И маниям несть числа. Мир зловеще благосклонен к несправедливости. На шаг вперед продвигаешься всякий раз именно тогда, когда лжешь. Музиль как никто другой пониимал, что «истинно» и «ложно» — это увертки тех, кто уже принял решение.
15. «

    Никакая удача, никакой успех, самый высокий взлет не упраздняет случая: стремясь подняться над миром, Повелитель обречен на катастрофу.

    Никакая удача, никакой успех, самый высокий взлет не упраздняет случая: стремясь подняться над миром, Повелитель обречен на катастрофу.
16. «

    Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».

    Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».
17. «

    Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

    Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

    — Джон Донн · книга
18. «

    Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

    Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.
19. «

    Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

    Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

    — Герцен · книга
20. «

    В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.

    В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.