754 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для вдохновения

Ниже 754 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Религиозное чувство необъятно: от полного самозабвения до самообожествления.

   Религиозное чувство необъятно: от полного самозабвения до самообожествления.
2. «

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.
3. «

   У поэта нет своего «я», он всё, и ничто, у него нет характера, он одинаково наслаждается светом и тенью, всё доставляет ему удовольствие — хорошее и дурное, возвышенное и низкое, бедность и богатство, коварство и благородство.

   У поэта нет своего «я», он всё, и ничто, у него нет характера, он одинаково наслаждается светом и тенью, всё доставляет ему удовольствие — хорошее и дурное, возвышенное и низкое, бедность и богатство, коварство и благородство.

   — Китс · книга
4. «

   Для плюралиста сама необъятность определений притягательна и прекрасна: она — символ истинности.

   Для плюралиста сама необъятность определений притягательна и прекрасна: она — символ истинности.
5. «

   Скажи мне, друг, если знаешь, не представляет ли собой человек, хрупкая игрушка, подвешенная за ниточку страстей, не представляет ли он собою всего лишь паяца, которого подтачивает жизнь и разбивает смерть.

   Скажи мне, друг, если знаешь, не представляет ли собой человек, хрупкая игрушка, подвешенная за ниточку страстей, не представляет ли он собою всего лишь паяца, которого подтачивает жизнь и разбивает смерть.

   — Бертран · книга
6. «

   Что я пишу, то хуже того, что я говорю; что я говорю, то хуже того, что я думаю.

   Что я пишу, то хуже того, что я говорю; что я говорю, то хуже того, что я думаю.

   — Лев Толстой · книга
7. «

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.
8. «

   Такой вещи, как счастье, не существует, потому что неосуществленное желание причиняет боль, а достижимое приносит лишь пресыщение.

   Такой вещи, как счастье, не существует, потому что неосуществленное желание причиняет боль, а достижимое приносит лишь пресыщение.

   — Артур Шопенгауэр · книга
9. «

   Так, Поэт, ты паришь под грозой, в урагане, Недоступный для стрел, непокорный судьбе, Но ходить по земле среди свиста и брани Исполинские крылья мешают тебе.

   Так, Поэт, ты паришь под грозой, в урагане, Недоступный для стрел, непокорный судьбе, Но ходить по земле среди свиста и брани Исполинские крылья мешают тебе.

   — Гофман · книга
10. «

    Шопенгауэровское время — источник множественности мира. В основе же находится одна сущность, которая сама себя созерцает. Индивиды, отдельные явления возникают и исчезают во времени, как мечты. В сущности же во все времена было, и есть, и будет одно и то же.

    Шопенгауэровское время — источник множественности мира. В основе же находится одна сущность, которая сама себя созерцает. Индивиды, отдельные явления возникают и исчезают во времени, как мечты. В сущности же во все времена было, и есть, и будет одно и то же.
11. «

    Самые захватывающие детективы — интимная жизнь великих. Есть ли гений, которого не обвиняли бы в безнравственности, извращениях, гипер — или гипосексуальности? Женщина в жизни гения — какая неиссякаемая выгребная яма. И чем меньше фактов, тем изощренней измышления.

    Самые захватывающие детективы — интимная жизнь великих. Есть ли гений, которого не обвиняли бы в безнравственности, извращениях, гипер — или гипосексуальности? Женщина в жизни гения — какая неиссякаемая выгребная яма. И чем меньше фактов, тем изощренней измышления.
12. «

    Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

    Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

    — Бодлер · книга
13. «

    Деньги — это одухотворенное насилие, особая, гибкая, высокоразвитая и творческая форма насилия.

    Деньги — это одухотворенное насилие, особая, гибкая, высокоразвитая и творческая форма насилия.

    — Музиль · книга
14. «

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.
15. «

    Единый мир Шеллинга раздвоен, он как маятник колеблется между противоположными тенденциями, между «да» и «нет», «плюсом» и «минусом», «добром» и «злом».

    Единый мир Шеллинга раздвоен, он как маятник колеблется между противоположными тенденциями, между «да» и «нет», «плюсом» и «минусом», «добром» и «злом».
16. «

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.
17. «

    Скромность — удел ничтожества, а гению незачем унижать себя самобичеванием. Подавляя в людях честолюбие, общество ведет их и себя к гибели.

    Скромность — удел ничтожества, а гению незачем унижать себя самобичеванием. Подавляя в людях честолюбие, общество ведет их и себя к гибели.

    — И. В. Гёте · книга
18. «

    Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

    Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

    — Джон Донн · книга
19. «

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.
20. «

    День за днем Смотреть на эту пляску дикарей, В которой вы, кривляясь, мельтешите, И друг за другом гонитесь — в безумье, В позорном страхе, мечетесь, ка тени Непогребенных мертвецов, о жалкий, Ничтожный сброд, отринутый богами, Ужимки ваши видеть шутовские Всё время пред собой — какая честь! Нет, нет, шуты! Стократ предпочитаю Жить бессловесным, чуждым средь зверей, В горах, под ливнем и палящим солнцем Делить кусок с животными, чем к вам В убожество слепое воротиться!

    День за днем Смотреть на эту пляску дикарей, В которой вы, кривляясь, мельтешите, И друг за другом гонитесь — в безумье, В позорном страхе, мечетесь, ка тени Непогребенных мертвецов, о жалкий, Ничтожный сброд, отринутый богами, Ужимки ваши видеть шутовские Всё время пред собой — какая честь! Нет, нет, шуты! Стократ предпочитаю Жить бессловесным, чуждым средь зверей, В горах, под ливнем и палящим солнцем Делить кусок с животными, чем к вам В убожество слепое воротиться!

    — Гёльдерлин · книга