103 фразы из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера», которые запомнились

Ниже 103 цитаты из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Актер должен мысленно как бы класть на музыку свою прозаическую роль, чтобы не оттараторивать ее монотонно на свой лад и манер, а исполнять с надлежащей сменой такта и меры.

   Актер должен мысленно как бы класть на музыку свою прозаическую роль, чтобы не оттараторивать ее монотонно на свой лад и манер, а исполнять с надлежащей сменой такта и меры.

   — Зерло · книга
2. «

   Признанный любимец графа вынужден был играть отныне президентов и министров, так как они обыкновенно изображаются злодеями и в пятом акте претерпевают разные неприятности.

   Признанный любимец графа вынужден был играть отныне президентов и министров, так как они обыкновенно изображаются злодеями и в пятом акте претерпевают разные неприятности.
3. «

   Такое ли уже большое несчастье иметь двух любовников? И если ты можешь дарить свою нежность только одному, то будь же, по крайней мере, благодарна другому, который за свои заботы наверное достоин называться твоим другом.

   Такое ли уже большое несчастье иметь двух любовников? И если ты можешь дарить свою нежность только одному, то будь же, по крайней мере, благодарна другому, который за свои заботы наверное достоин называться твоим другом.

   — Старуха · книга
4. «

   Пьеса полна была действия, но лишена правдивой обрисовки характеров. Она понравилась и позабавила публику: таково начало всякого сценического искусства. Грубый человек доволен, если хоть что-нибудь перед ним происходит; человек образованный желает чувствовать, а размышления приятны лишь вполне образованному человеку.

   Пьеса полна была действия, но лишена правдивой обрисовки характеров. Она понравилась и позабавила публику: таково начало всякого сценического искусства. Грубый человек доволен, если хоть что-нибудь перед ним происходит; человек образованный желает чувствовать, а размышления приятны лишь вполне образованному человеку.
5. «

   Кто не знает своего отечества, у того нет масштаба для чужих стран.

   Кто не знает своего отечества, у того нет масштаба для чужих стран.

   — Ярно · книга
6. «

   Мы рождаемся только с дарованием к искусству, а его надо изучать, надо прилежно упражняться в нем.

   Мы рождаемся только с дарованием к искусству, а его надо изучать, надо прилежно упражняться в нем.

   — Незнакомец · книга
7. «

   Деньги — превосходная вещь, где нужно с чем-нибудь покончить.

   Деньги — превосходная вещь, где нужно с чем-нибудь покончить.

   — Вильгельм Мейстер · книга
8. «

   Размышлять спокойно и разумно не вредно во всякую пору, и мы, привыкая думать о преимуществах других людей, незаметно ставим свои собственные преимущества на подобающее им место, и после этого уж нам нетрудно оставить всякую ложную деятельность, к которой нас манит фантазия.

   Размышлять спокойно и разумно не вредно во всякую пору, и мы, привыкая думать о преимуществах других людей, незаметно ставим свои собственные преимущества на подобающее им место, и после этого уж нам нетрудно оставить всякую ложную деятельность, к которой нас манит фантазия.

   — Ярно · книга
9. «

   Отношение знатных к людям более низкого положения и друг к другу измеряется внешними преимуществами, они за каждым готовы признать его звание, положение, его одежду и обстановку, но только не заслуги.

   Отношение знатных к людям более низкого положения и друг к другу измеряется внешними преимуществами, они за каждым готовы признать его звание, положение, его одежду и обстановку, но только не заслуги.

   — Вильгельм Мейстер · книга
10. «

    Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

    Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

    — Вильгельм Мейстер · книга
11. «

    Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

    Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

    — Вильгельм Мейстер · книга
12. «

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    — Вильгельм Мейстер · книга
13. «

    Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

    Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

    — Вильгельм Мейстер · книга
14. «

    Равновесие в человеческих поступках, к сожалению, устанавливается только посредством противоположностей.

    Равновесие в человеческих поступках, к сожалению, устанавливается только посредством противоположностей.

    — Ярно · книга
15. «

    Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

    Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

    — Преображенская · книга
16. «

    Новый директор вообразил, что вместе с званием получил и все необходимое для того разумение; одним из приятнейших его занятий было вычеркивание, которым он старался сократить пьесы до желаемых размеров, не считаясь при этом ни с какими другими соображениями.

    Новый директор вообразил, что вместе с званием получил и все необходимое для того разумение; одним из приятнейших его занятий было вычеркивание, которым он старался сократить пьесы до желаемых размеров, не считаясь при этом ни с какими другими соображениями.
17. «

    Кто со слезами хлеб не ел, Кто никогда в ночи унылой, На ложе, плача, не сидел, Тот вас не знал, небесные силы!

    Кто со слезами хлеб не ел, Кто никогда в ночи унылой, На ложе, плача, не сидел, Тот вас не знал, небесные силы!

    — Старик · книга
18. «

    Нас с вами свела не страсть, но привязанность и доверие, и поэтому мы меньше рискуем, чем тысячи других.

    Нас с вами свела не страсть, но привязанность и доверие, и поэтому мы меньше рискуем, чем тысячи других.

    — Тереза (Teresa) · книга
19. «

    Публика многочисленна, а истинное понимание и истинное чувство встречаются не так уж редко, как кажется; но только художник не должен требовать безусловного одобрения всему, что он делает.

    Публика многочисленна, а истинное понимание и истинное чувство встречаются не так уж редко, как кажется; но только художник не должен требовать безусловного одобрения всему, что он делает.

    — Пожилой господин · книга
20. «

    Вильгельм начал догадываться, что мир не таков, каким он себе его представлял.

    Вильгельм начал догадываться, что мир не таков, каким он себе его представлял.