47 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера» для статуса

Ниже 47 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Дело совсем иного рода, когда человек уже про рождению занимает высокое место в человеческом обществе. Кому унаследованные богатства доставили совершенно беззаботное существование, кто с самой юности щедро окружен так сказать, с избытком всем, что положено человеку, тот привыкает видеть в этих благах самое главное в жизни; достоинства человека, богато одаренного природой, не так ему заметны.

   Дело совсем иного рода, когда человек уже про рождению занимает высокое место в человеческом обществе. Кому унаследованные богатства доставили совершенно беззаботное существование, кто с самой юности щедро окружен так сказать, с избытком всем, что положено человеку, тот привыкает видеть в этих благах самое главное в жизни; достоинства человека, богато одаренного природой, не так ему заметны.

   — Вильгельм Мейстер · книга
2. «

   Отец утверждал, что ценность для человека может представлять лишь редко доставляемое удовольствие, что дети и старики не умеют ценить благ, выпадающих на нашу долю ежедневно.

   Отец утверждал, что ценность для человека может представлять лишь редко доставляемое удовольствие, что дети и старики не умеют ценить благ, выпадающих на нашу долю ежедневно.

   — Вильгельм Мейстер · книга
3. «

   Себялюбие часто изображает не только наши добродетели, но и пороки в преувеличенном виде.

   Себялюбие часто изображает не только наши добродетели, но и пороки в преувеличенном виде.

   — Дин Винчестер · книга
4. «

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   — Отец Вильгельма · книга
5. «

   Актер должен мысленно как бы класть на музыку свою прозаическую роль, чтобы не оттараторивать ее монотонно на свой лад и манер, а исполнять с надлежащей сменой такта и меры.

   Актер должен мысленно как бы класть на музыку свою прозаическую роль, чтобы не оттараторивать ее монотонно на свой лад и манер, а исполнять с надлежащей сменой такта и меры.

   — Зерло · книга
6. «

   Я желал бы, чтобы сцена была так же узка, как проволока канатного плясуна, дабы неумелые люди не дерзали вступать на нее; ныне же всякий считает себя достаточно одаренным, чтобы на ней парадировать.

   Я желал бы, чтобы сцена была так же узка, как проволока канатного плясуна, дабы неумелые люди не дерзали вступать на нее; ныне же всякий считает себя достаточно одаренным, чтобы на ней парадировать.

   — Вильгельм Мейстер · книга
7. «

   Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

   Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

   — Аврелия · книга
8. «

   Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.

   Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.
9. «

   И вот мой веселый символ веры: делай свое дело, добывай деньги, развлекайся с близкими, а об остальном в мире заботься лишь постольку, поскольку можно извлечь какую-нибудь пользу.

   И вот мой веселый символ веры: делай свое дело, добывай деньги, развлекайся с близкими, а об остальном в мире заботься лишь постольку, поскольку можно извлечь какую-нибудь пользу.

   — Вернер · книга
10. «

    Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.

    Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.
11. «

    Вельможа может, конечно, иметь друзей, но сам не может быть другом.

    Вельможа может, конечно, иметь друзей, но сам не может быть другом.

    — Вильгельм Мейстер · книга
12. «

    Какие горизонты открывает нам порядок, в котором мы ведем свои дела! Он в любой момент дает нам возможность обозреть целое, не вынуждая копаться в мелочах. Сколько выгод приносит купцу двойная бухгалтерия.

    Какие горизонты открывает нам порядок, в котором мы ведем свои дела! Он в любой момент дает нам возможность обозреть целое, не вынуждая копаться в мелочах. Сколько выгод приносит купцу двойная бухгалтерия.

    — Вернер · книга
13. «

    Вильгельм проводил время в усердной работе и убедился, что тяжкое испытание было ниспослано судьбой к его благу. Он радовался, что на жизненном пути судьба вовремя, хотя и неласково, его предупредила, между тем как другие и поздно и тяжко искупают ошибки, до которых их доводит слепота молодости.

    Вильгельм проводил время в усердной работе и убедился, что тяжкое испытание было ниспослано судьбой к его благу. Он радовался, что на жизненном пути судьба вовремя, хотя и неласково, его предупредила, между тем как другие и поздно и тяжко искупают ошибки, до которых их доводит слепота молодости.
14. «

    К сожалению, большинство браков в скором времени оказываются неудачными.

    К сожалению, большинство браков в скором времени оказываются неудачными.

    — Тереза (Teresa) · книга
15. «

    Он слишком мало был знаком со светом, чтобы знать, что как раз легкомысленные и неспособные к исправлению люди часто обвиняют себя самым решительным образом, с большой откровенностью сознаются и каются в своих недостатках, хотя не обладают ни малейшей силой сойти с пути, на который их влечет неодолимая натура.

    Он слишком мало был знаком со светом, чтобы знать, что как раз легкомысленные и неспособные к исправлению люди часто обвиняют себя самым решительным образом, с большой откровенностью сознаются и каются в своих недостатках, хотя не обладают ни малейшей силой сойти с пути, на который их влечет неодолимая натура.
16. «

    Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

    Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

    — Вильгельм Мейстер · книга
17. «

    Мы рождаемся только с дарованием к искусству, а его надо изучать, надо прилежно упражняться в нем.

    Мы рождаемся только с дарованием к искусству, а его надо изучать, надо прилежно упражняться в нем.

    — Незнакомец · книга
18. «

    Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

    Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

    — Преображенская · книга
19. «

    Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

    Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

    — Лаэрт · книга
20. «

    Как могут люди составить себе правильное мнение о наших поступках, когда те предстают перед ними без связи, урывками, в самой небольшой своей доле, ибо добро и зло творится в тайне, и наружу выходит лишь самое несущественное.

    Как могут люди составить себе правильное мнение о наших поступках, когда те предстают перед ними без связи, урывками, в самой небольшой своей доле, ибо добро и зло творится в тайне, и наружу выходит лишь самое несущественное.

    — Вильгельм · книга