598 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для дневника

Ниже 598 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.

   По словам Томаса Манна, он требовал отказаться от фантастической веры в революционное очищение нации, от веры в человечество, просветленное стремлением к свободе и справедливости, — короче от веры в земное царство счастья и мира под скипетром разума, а заодно проникнуться жестокой в своей трезвости истиной, что вечный натиск темных сил, слепой и несправедливый, никогда не прекратится.
2. «

   Кто бы мог подумать, что из бесшабашного юнца получится гениальный трудяга, который непосильным подвижничеством подорвет свое здоровье и чье полное собрание сочинений, будь оно издано, составит сотни томов?

   Кто бы мог подумать, что из бесшабашного юнца получится гениальный трудяга, который непосильным подвижничеством подорвет свое здоровье и чье полное собрание сочинений, будь оно издано, составит сотни томов?
3. «

   Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

   Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

   — Гумилев · книга
4. «

   Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

   Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

   — Герцен · книга
5. «

   Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

   Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

   — Леконт де Лиль · книга
6. «

   Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.

   Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.
7. «

   Размышления о благочестии девственниц занимали Августина не менее тайны Бытия. Он не уставал наставлять девственниц, как сохранить девственность, но был снисходителен в отношении изнасилованных: целомудрие не утрачивается при насилии, если потерпевшая не испытывала наслаждения.

   Размышления о благочестии девственниц занимали Августина не менее тайны Бытия. Он не уставал наставлять девственниц, как сохранить девственность, но был снисходителен в отношении изнасилованных: целомудрие не утрачивается при насилии, если потерпевшая не испытывала наслаждения.
8. «

   Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

   Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

   — Томас Манн · книга
9. «

   Отныне я замещаю меланхолию мужеством, сомнение — уверенностью, отчаяние — надеждой, озлобление — добротой, жалобы — чувством долга, скепсис — верой, софизмы — спокойным здравомыслием и гордыню скромностью.

   Отныне я замещаю меланхолию мужеством, сомнение — уверенностью, отчаяние — надеждой, озлобление — добротой, жалобы — чувством долга, скепсис — верой, софизмы — спокойным здравомыслием и гордыню скромностью.

   — Изидор Дюкас · книга
10. «

    Судьба всех утопий предопределена.

    Судьба всех утопий предопределена.
11. «

    Бесконечное самоутверждение индивидуума, желающего обнять собой всё бытие, есть не что иное, как его самоотрицание.

    Бесконечное самоутверждение индивидуума, желающего обнять собой всё бытие, есть не что иное, как его самоотрицание.

    — Вагнер · книга
12. «

    Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

    Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.
13. «

    Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.

    Природа у Рембо — антитеза цивилизации. Великолепие первой оттеняет мрак второй.
14. «

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.
15. «

    Он был необычайно привлекателен, честен, открыт, горд, свободолюбив, независим. Он остался верен себе и никогда ни в чем не предавал своих убеждений. Он не завидовал успехам других, с огромным уважением относился к великим современникам.

    Он был необычайно привлекателен, честен, открыт, горд, свободолюбив, независим. Он остался верен себе и никогда ни в чем не предавал своих убеждений. Он не завидовал успехам других, с огромным уважением относился к великим современникам.
16. «

    Различие между настоящим и прошлым заключается в том, что осознание настоящего есть знание прошлого лучшим образом и в большей степени, чем может продемонстрировать даже само прошлое.

    Различие между настоящим и прошлым заключается в том, что осознание настоящего есть знание прошлого лучшим образом и в большей степени, чем может продемонстрировать даже само прошлое.
17. «

    Сущность шеллинговской философии тождества — синтез, синтез всего: духа и материи, субъективного и объективного, идеального и реального, бытия и мышления, материализма и идеализма, субстанции и сознания.

    Сущность шеллинговской философии тождества — синтез, синтез всего: духа и материи, субъективного и объективного, идеального и реального, бытия и мышления, материализма и идеализма, субстанции и сознания.
18. «

    В историческом процессе должно доминировать нравственное, а не материальное развитие, сам ход истории должен быть медлительным и постепенным.

    В историческом процессе должно доминировать нравственное, а не материальное развитие, сам ход истории должен быть медлительным и постепенным.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.

    Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.
20. «

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    Будь нежной, заласкай до сладких сновидений! Как стоны страстные твой томный взгляд хорош. Прекрасней трепета, объятий, исступлений Твой долгий поцелуй, хотя б и был он — ложь!

    — Поль Верлен · книга