661 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» без воды

Ниже 661 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Что б ни было, жизнь всё же хороша.

   Что б ни было, жизнь всё же хороша.

   — И. В. Гёте · книга
2. «

   Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

   Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

   — Лев Гинзбург · книга
3. «

   Между прочим, о внутреннем побуждении поэта и самоценности песни говорится уже в ОДИССЕЕ, причем вера в красоту здесь столь глубока, что Алкиной даже утверждает, будто боги устроили Троянскую войну для того, чтобы рапсоды сложили о ней песнь.

   Между прочим, о внутреннем побуждении поэта и самоценности песни говорится уже в ОДИССЕЕ, причем вера в красоту здесь столь глубока, что Алкиной даже утверждает, будто боги устроили Троянскую войну для того, чтобы рапсоды сложили о ней песнь.
4. «

   Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.

   Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.
5. «

   Кто-то должен быть там, наверху, кто посмышленее нас.

   Кто-то должен быть там, наверху, кто посмышленее нас.

   — Верлен · книга
6. «

   Эгоизм — самое надежное свойство человеческой жизни. С его помощью политик, солдат и король упорядочивали мир. Такова главная мелодия человечества.

   Эгоизм — самое надежное свойство человеческой жизни. С его помощью политик, солдат и король упорядочивали мир. Такова главная мелодия человечества.

   — Музиль · книга
7. «

   Есть какая-то злокозненная закономерность: хитрые хваткие хищники, ловко гребущие под себя во все времена, и — невенчанные лаврами, безвестные, убогие подвижники на все времена.

   Есть какая-то злокозненная закономерность: хитрые хваткие хищники, ловко гребущие под себя во все времена, и — невенчанные лаврами, безвестные, убогие подвижники на все времена.
8. «

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   — Бодлер · книга
9. «

   Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».

   Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».
10. «

    Писать так, чтобы фраза возбуждала больше представлений, чем в ней заключено слов. Увы, слишком много слов, слишком мало мыслей. И нищета наша от многословья.

    Писать так, чтобы фраза возбуждала больше представлений, чем в ней заключено слов. Увы, слишком много слов, слишком мало мыслей. И нищета наша от многословья.
11. «

    Вот так и я всю ночь во славу Идеала С молитвою звонил во все колокола, И смутным отзвуком мне отвечала мгла.

    Вот так и я всю ночь во славу Идеала С молитвою звонил во все колокола, И смутным отзвуком мне отвечала мгла.

    — Малларме · книга
12. «

    Главная идея Беркли — это: между материей и духом лежит неприодолимая пропасть.

    Главная идея Беркли — это: между материей и духом лежит неприодолимая пропасть.
13. «

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    — Артур Шопенгауэр · книга
14. «

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.
15. «

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.

    Молчание сегодня приобретает смысл протеста, уклонение становится выбором.
16. «

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    — Кафка · книга
17. «

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    — Музиль · книга
18. «

    Выступая одна из другой, идеи становятся пространственными, временными, телесными: они воплощаются.

    Выступая одна из другой, идеи становятся пространственными, временными, телесными: они воплощаются.

    — Август Шеллинг · книга
19. «

    Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

    Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

    — Август Шеллинг · книга
20. «

    В конце концов человек в наибольшей степени является человеком благодаря тому, о чем он молчит, а не тому, о чем говорит.

    В конце концов человек в наибольшей степени является человеком благодаря тому, о чем он молчит, а не тому, о чем говорит.

    — Альбер Камю · книга