50 цитат на тему «несправедливость»

50 цитат про «несправедливость»: короткие афоризмы для статуса, длинные размышления для дневника.

1. № 1
   «

   Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

   Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
2. № 2
   «

   В мире господствует несправедливость. Причём, не по моей вине. Так уж заведено.

   В мире господствует несправедливость. Причём, не по моей вине. Так уж заведено.

   — Харуки Мураками · книга
3. № 3
   «

   Я бы лучше вернулся к битве, чем получил такую скудную справедливость.

   Я бы лучше вернулся к битве, чем получил такую скудную справедливость.

   — ярл Борг · сериал
4. № 4
   «

   Любовник — это всегда сексуально, а вот любовница... Любовница — это такое слово, которое сразу подразумевает проблемы и пахнет нафталином. Любовница — это понятие со сроком годности, которое быстро становится обременительным. Все это так не справедливо...

   Любовник — это всегда сексуально, а вот любовница... Любовница — это такое слово, которое сразу подразумевает проблемы и пахнет нафталином. Любовница — это понятие со сроком годности, которое быстро становится обременительным. Все это так не справедливо...

   — Анна Гавальда · книга
5. № 5
   «

   В молодости меня много били, причём били за то, за что потом давали звания, премии.

   В молодости меня много били, причём били за то, за что потом давали звания, премии.

   — Павел Константинович Смирновский · фильм
6. № 6
   «

   Добро пожаловать ***атую реальность, Гузман. Когда женщина заявляет на мужчину, это Её слово против Его. Самое вероятное то, что ей не поверят.

   Добро пожаловать ***атую реальность, Гузман. Когда женщина заявляет на мужчину, это Её слово против Его. Самое вероятное то, что ей не поверят.

   — Карла Розон Калеруега · сериал
7. № 7
   «

   Осиянные светом плачут хотя бы над пребывающими во мраке.

   Осиянные светом плачут хотя бы над пребывающими во мраке.

   — Виктор Гюго · книга
8. № 8
   «

   Ты должен уже знать, что жизнь несправедлива, и борьба в ней неравная. Поэтому мы используем все что, только можем.

   Ты должен уже знать, что жизнь несправедлива, и борьба в ней неравная. Поэтому мы используем все что, только можем.

   — Хейхачи Мишима · аниме
9. № 9
   «

   Любой проигрыш несправедлив, — но такова жизнь. В реальном мире люди борются, в нём есть победители и проигравшие, и порой несправедливость нужно просто пережить.

   Любой проигрыш несправедлив, — но такова жизнь. В реальном мире люди борются, в нём есть победители и проигравшие, и порой несправедливость нужно просто пережить.

   — Ричард Брэнсон · книга
10. № 10
    «

    Али был приговорен к пяти годам заключения за отказ убивать «узкоглазых». «Я ничего против них, Вьетконговцев, не имею» — сказал он. Пять лет.

    Али был приговорен к пяти годам заключения за отказ убивать «узкоглазых». «Я ничего против них, Вьетконговцев, не имею» — сказал он. Пять лет.

    — Хантер Томпсон · книга
11. № 11
    «

    Страдания и несправедливость. Самое верное средство от жалости к себе. В смысле, что все может быть ещё хуже.

    Страдания и несправедливость. Самое верное средство от жалости к себе. В смысле, что все может быть ещё хуже.

    — Ричард Хелл · книга
12. № 12
    «

    — ... я часто думаю, как иногда несправедливо распределяется счастие жизни.

    — ... я часто думаю, как иногда несправедливо распределяется счастие жизни.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
13. № 13
    «

    Мне ничего не нужно, но меня возмущает несправедливость.

    Мне ничего не нужно, но меня возмущает несправедливость.

    — Антон Павлович Чехов · книга
14. № 14
    «

    Восемь полных жизней, восемь планет, и ни на одной я не встретила того, за кем пошла бы куда угодно. Я так и не встретила любимого. Почему сейчас? Почему ты?

    Восемь полных жизней, восемь планет, и ни на одной я не встретила того, за кем пошла бы куда угодно. Я так и не встретила любимого. Почему сейчас? Почему ты?

    — Стефани Майер · книга
15. № 15
    «

    Сотрудник полиции обязан пожертвовать жизнью почти за любого. За живодеров. За наркоманов. За коммунистов. За лютеран. Исполняя свой долг, ты погибаешь за богатеньких сопляков с огромным наследством. За растлителей малолетних. За порнографов. За проституток. Если следующую пулю судьба уготовила для тебя.

    Сотрудник полиции обязан пожертвовать жизнью почти за любого. За живодеров. За наркоманов. За коммунистов. За лютеран. Исполняя свой долг, ты погибаешь за богатеньких сопляков с огромным наследством. За растлителей малолетних. За порнографов. За проституток. Если следующую пулю судьба уготовила для тебя.

    — Чак Паланик · книга
16. № 16
    «

    Жизнь очень мудрая тетенька, она раздаёт тумаки и благодати равномерно и по заслугам, хотя мы и обвиняем её частенько в несправедливости. Но… Как приходит время собирать камни, так и приходит время смотреть правде в глаза, а они, сволочи, иногда косят, и очень трудно уловить, куда же эта капризная дама смотрит…

    Жизнь очень мудрая тетенька, она раздаёт тумаки и благодати равномерно и по заслугам, хотя мы и обвиняем её частенько в несправедливости. Но… Как приходит время собирать камни, так и приходит время смотреть правде в глаза, а они, сволочи, иногда косят, и очень трудно уловить, куда же эта капризная дама смотрит…

    — Катя Цойлик · книга
17. № 17
    «

    Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

    Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

    — Адам Смит
18. № 18
    «

    Стать сильнее от потерь, прогибаться, даже если это несправедливо. Так становятся настоящим мужчиной.

    Стать сильнее от потерь, прогибаться, даже если это несправедливо. Так становятся настоящим мужчиной.
19. № 19
    «

    Самое страшное — поплатиться ни за что.

    Самое страшное — поплатиться ни за что.
20. № 20
    «

    Режим случайным образом выбирает случайных жертв. И это — самое обидное. Но говорить о том, что каждый, кто идёт на митинг, в опасности, нельзя. Мы придумали какую-то ерунду: нас всех побьют и посадят. Убить и посадить всех невозможно.

    Режим случайным образом выбирает случайных жертв. И это — самое обидное. Но говорить о том, что каждый, кто идёт на митинг, в опасности, нельзя. Мы придумали какую-то ерунду: нас всех побьют и посадят. Убить и посадить всех невозможно.

    — Алексей Навальный
21. № 21
    «

    Герствуд погрузился в мрачное уныние. Вся эта история вызвала в нем сильнейшее отвращение. Больше всего его мучило сознание, что его преследуют, как вора. Он начал понимать, сколь несправедливо так называемое общественное мнение, которое видит только одну сторону вопроса и судит о длительной трагедии подчас по какому-нибудь отдельно взятому эпизоду.

    Герствуд погрузился в мрачное уныние. Вся эта история вызвала в нем сильнейшее отвращение. Больше всего его мучило сознание, что его преследуют, как вора. Он начал понимать, сколь несправедливо так называемое общественное мнение, которое видит только одну сторону вопроса и судит о длительной трагедии подчас по какому-нибудь отдельно взятому эпизоду.

    — Теодор Драйзер · книга
22. № 22
    «

    И вообще — почему все так несправедливо? с какой стати все эти подлые события — на меня?! Неужели я хуже других?! Не воровал, гадостей никому не делал, о большом богатстве не помышлял, полезное дело затеял... За что же ты так меня, матушка-судьба?

    И вообще — почему все так несправедливо? с какой стати все эти подлые события — на меня?! Неужели я хуже других?! Не воровал, гадостей никому не делал, о большом богатстве не помышлял, полезное дело затеял... За что же ты так меня, матушка-судьба?

    — Владислав Крапивин · книга
23. № 23
    «

    Нам остался только воздух, чтобы дышать, да и его не отняли только потому, что иначе мы не выполнили бы работу, наваленную на наши плечи. Что повкусней да пожирнее, то к их столу; женщин покрасивее — на их ложе; лучшие и храбрейшие из нас должны служить в войсках под началом чужеземцев и устилать своими костями дальние страны, а здесь мало кто остаётся, да и у тех нет ни сил, ни желания защищать несчастных саксов. Дай бог здоровья нашему хозяину Седрику за то, что он постоял за нас, как подобает мужественному воину...

    Нам остался только воздух, чтобы дышать, да и его не отняли только потому, что иначе мы не выполнили бы работу, наваленную на наши плечи. Что повкусней да пожирнее, то к их столу; женщин покрасивее — на их ложе; лучшие и храбрейшие из нас должны служить в войсках под началом чужеземцев и устилать своими костями дальние страны, а здесь мало кто остаётся, да и у тех нет ни сил, ни желания защищать несчастных саксов. Дай бог здоровья нашему хозяину Седрику за то, что он постоял за нас, как подобает мужественному воину...

    — Вальтер Скотт · книга
24. № 24
    «

    Гигантский шаг в направлении духовной зрелости — отказ защищать себя от несправедливых наговоров. Хотя бы потому, что такая «самозащита» разрушает спокойствие ума и духа.

    Гигантский шаг в направлении духовной зрелости — отказ защищать себя от несправедливых наговоров. Хотя бы потому, что такая «самозащита» разрушает спокойствие ума и духа.
25. № 25
    «

    Несправедливость, совершенная любым королевским слугой, в известной мере бесчестит самого короля.

    Несправедливость, совершенная любым королевским слугой, в известной мере бесчестит самого короля.

    — Рафаэль Сабатини · книга
26. № 26
    «

    Те, кто работает сидя, зарабатывают больше тех, кто работает стоя.

    Те, кто работает сидя, зарабатывают больше тех, кто работает стоя.

    — Огден Нэш
27. № 27
    «

    Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.

    Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.

    — Мэтью Арнольд
28. № 28
    «

    Истина и справедливость требуют уравновешенности, и тем не менее они всегда на стороне жестоких.

    Истина и справедливость требуют уравновешенности, и тем не менее они всегда на стороне жестоких.

    — Жорж Батай · книга
29. № 29
    «

    Красота есть высшая несправедливость. Одной лишь своей внешностью люди принижают нас... Богатым может стать каждый, а вот красивым надо родиться; красоту не наживешь, сколько бы ни прожил.

    Красота есть высшая несправедливость. Одной лишь своей внешностью люди принижают нас... Богатым может стать каждый, а вот красивым надо родиться; красоту не наживешь, сколько бы ни прожил.

    — Паскаль Брюкнер · книга
30. № 30
    «

    Когда несправедливость становится законом, сопротивление становится долгом.

    Когда несправедливость становится законом, сопротивление становится долгом.
31. № 31
    «

    Она, конечно, понимала, что ее решение — верх несправедливости, что Франц самый лучший из всех мужчин, какие ей встречались в жизни: он интеллигентен, разбирается в живописи, красивый, добрый, но чем больше она сознавала это, тем больше тянуло ее изнасиловать эту интеллигентность, эту добросердечность, тянуло изнасиловать эту беспомощную силу.

    Она, конечно, понимала, что ее решение — верх несправедливости, что Франц самый лучший из всех мужчин, какие ей встречались в жизни: он интеллигентен, разбирается в живописи, красивый, добрый, но чем больше она сознавала это, тем больше тянуло ее изнасиловать эту интеллигентность, эту добросердечность, тянуло изнасиловать эту беспомощную силу.

    — Милан Кундера · книга
32. № 32
    «

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    — Жиль Куртманш · книга
33. № 33
    «

    Вито подумал, что плачущие старики — это страшная несправедливость. И большей несправедливости в мире не существует.

    Вито подумал, что плачущие старики — это страшная несправедливость. И большей несправедливости в мире не существует.

    — Маргарет Мадзантини · книга
34. № 34
    «

    Для каждого человека проявление справедливости относительно всего и к каждому является обязательным. Так же для каждого человека, несправедливость во всех ее проявлениях и по отношению к каждому, будь это мусульманин, кафир (неверующий) или притеснитель, является запретной.

    Для каждого человека проявление справедливости относительно всего и к каждому является обязательным. Так же для каждого человека, несправедливость во всех ее проявлениях и по отношению к каждому, будь это мусульманин, кафир (неверующий) или притеснитель, является запретной.

    — Ибн Таймия
35. № 35
    «

    — Ты призываешь к мятежу? — Разве сражаться с бесчестьем, что творится вокруг — это мятеж? Или давать отпор несправедливому вокруг? Быть может, мы с тобой не такие уж и разные... Мир изменится к лучшему, хотя мы это не увидим.

    — Ты призываешь к мятежу? — Разве сражаться с бесчестьем, что творится вокруг — это мятеж? Или давать отпор несправедливому вокруг? Быть может, мы с тобой не такие уж и разные... Мир изменится к лучшему, хотя мы это не увидим.

    — Д'Артаньян · сериал
36. № 36
    «

    — Я об этом особенно не задумывалась, — сказала я, стараясь, чтобы голос звучал также бесстрашно, как у самого Брика. — Просто... как бы это сформулировать... Бывает так, что умные люди говорят умные вещи — и можно слушать до бесконечности. Бывает, что дураки несут такой бред, что на него даже внимания не обращаешь. А бывает так, что умный человек говорит полную чушь, но облекает её в такую форму, что кажется, будто каждое его слово на вес золота. И его слушают, хотя бы просто потому, что ведь знают насколько он умен. И вот в таких случаях кричать хочется.

    — Я об этом особенно не задумывалась, — сказала я, стараясь, чтобы голос звучал также бесстрашно, как у самого Брика. — Просто... как бы это сформулировать... Бывает так, что умные люди говорят умные вещи — и можно слушать до бесконечности. Бывает, что дураки несут такой бред, что на него даже внимания не обращаешь. А бывает так, что умный человек говорит полную чушь, но облекает её в такую форму, что кажется, будто каждое его слово на вес золота. И его слушают, хотя бы просто потому, что ведь знают насколько он умен. И вот в таких случаях кричать хочется.

    — Ольга Куно · книга
37. № 37
    «

    Уверен, привлекательные люди думают, что мир более вежлив, чем он есть на самом деле.

    Уверен, привлекательные люди думают, что мир более вежлив, чем он есть на самом деле.

    — Валерий Корнеев (Ли Кей)
38. № 38
    «

    Это растравление болью и это наслаждение ею было мне понятно: это наслаждение многих обиженных и оскорбленных, пригнетенных судьбою и сознающих в себе ее несправедливость.

    Это растравление болью и это наслаждение ею было мне понятно: это наслаждение многих обиженных и оскорбленных, пригнетенных судьбою и сознающих в себе ее несправедливость.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
39. № 39
    «

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    — Святые из Бундока / Святые из трущоб (The Boondock Saints) · фильм
40. № 40
    «

    Нежный звук упавшей слезы на стол. Капля за каплей, они не хотят останавливаться, как бы я не старалась. Мой взгляд устремлен в самое сердце этого мира, полного отвратительной несправедливости и жестокости. И я стою на краю, охваченная ураганом эмоций, в полном безумии, не в силах удержать стон, слетевший с моих губ. Опрокинув голову, я выпускаю накопившееся негодование и горечь в пронзительный, хриплый крик, прорезающий тишину и несущий единственный вечный вопрос, ответ на который искали и будут искать, до меня и после, перед началом и после конца, всегда на протяжении человеческой жизни. «Почему?»

    Нежный звук упавшей слезы на стол. Капля за каплей, они не хотят останавливаться, как бы я не старалась. Мой взгляд устремлен в самое сердце этого мира, полного отвратительной несправедливости и жестокости. И я стою на краю, охваченная ураганом эмоций, в полном безумии, не в силах удержать стон, слетевший с моих губ. Опрокинув голову, я выпускаю накопившееся негодование и горечь в пронзительный, хриплый крик, прорезающий тишину и несущий единственный вечный вопрос, ответ на который искали и будут искать, до меня и после, перед началом и после конца, всегда на протяжении человеческой жизни. «Почему?»
41. № 41
    «

    Все, решил письмо больше не писать. Все равно не получается. Например, я пишу слово «случайно». Однако и ты, и я чувствуем в этом слове разный (хорошо, если не противоположный) смысл. Мне кажется, что это несправедливо. Я уже разделся до трусов, а ты лишь расстегнула три пуговицы на лифчике.

    Все, решил письмо больше не писать. Все равно не получается. Например, я пишу слово «случайно». Однако и ты, и я чувствуем в этом слове разный (хорошо, если не противоположный) смысл. Мне кажется, что это несправедливо. Я уже разделся до трусов, а ты лишь расстегнула три пуговицы на лифчике.

    — Харуки Мураками · книга
42. № 42
    «

    Мир жесток, говорил мне мой папа, когда я, еще мальцом, жаловался на несправедливость. Ты не можешь помочь всем. Поэтому береги и защищай тех, кто рядом. А остальным просто сам не делай плохого. По возможности.

    Мир жесток, говорил мне мой папа, когда я, еще мальцом, жаловался на несправедливость. Ты не можешь помочь всем. Поэтому береги и защищай тех, кто рядом. А остальным просто сам не делай плохого. По возможности.

    — Александр Мазин · книга
43. № 43
    «

    Понятно почему справедливости нет в обществе — ей просто неоткуда было взяться, её никогда небыло в природе. Наоборот, непонятно откуда она появилась как идея в некоторых головах...

    Понятно почему справедливости нет в обществе — ей просто неоткуда было взяться, её никогда небыло в природе. Наоборот, непонятно откуда она появилась как идея в некоторых головах...
44. № 44
    «

    За всю историю человечества наказаний было больше, чем преступлений.

    За всю историю человечества наказаний было больше, чем преступлений.

    — Кормак Маккарти · книга
45. № 45
    «

    Чувак, если ты реально думаешь, что где-то есть справедливость, ну, ты дебил. Используй несправедливость в свою пользу. Пусть она будет твоим сёрфингом, который тебя приведёт к успеху. Если ты на это не способен, ну значит ты е***ая терпила, удачи тебе, б**ть.

    Чувак, если ты реально думаешь, что где-то есть справедливость, ну, ты дебил. Используй несправедливость в свою пользу. Пусть она будет твоим сёрфингом, который тебя приведёт к успеху. Если ты на это не способен, ну значит ты е***ая терпила, удачи тебе, б**ть.

    — Юрий Хованский
46. № 46
    «

    Да что мог сделать оставшийся без отца мальчишка? В котором все больше разгоралось пламя звериной ненависти. Он ненавидел всё. Этот город с его садами и улицами. Людей неспособных понять его боль. И особенно он ненавидел благородных. Ублюдков, чье слово в суде стои́т выше логики и здравого смысла.

    Да что мог сделать оставшийся без отца мальчишка? В котором все больше разгоралось пламя звериной ненависти. Он ненавидел всё. Этот город с его садами и улицами. Людей неспособных понять его боль. И особенно он ненавидел благородных. Ублюдков, чье слово в суде стои́т выше логики и здравого смысла.

    — Георгий Смородинский · книга
47. № 47
    «

    Несправедливо, жестоко, лицемерно. Однако часто всё закономерно!

    Несправедливо, жестоко, лицемерно. Однако часто всё закономерно!
48. № 48
    «

    Несправедливость одинаково гнусна, совершает ли её одно лицо или множество лиц.

    Несправедливость одинаково гнусна, совершает ли её одно лицо или множество лиц.

    — Герберт Спенсер
49. № 49
    «

    Всего нужно добиваться усердным трудом и праведной жизнью... если вы получите все просто так, то это будет несправедливо по отношению к остальным.

    Всего нужно добиваться усердным трудом и праведной жизнью... если вы получите все просто так, то это будет несправедливо по отношению к остальным.

    — Гань Юй · игра
50. № 50
    «

    К несправедливости питай ненависть, благочестие блюди.

    К несправедливости питай ненависть, благочестие блюди.

    — Клеобул