504 известных цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 504 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

   О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

   — Поль Верлен · книга
2. «

   Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.

   Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.
3. «

   О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

   О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

   — Артюр Рембо · книга
4. «

   Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

   Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

   — Бодлер · книга
5. «

   Что я пишу, то хуже того, что я говорю; что я говорю, то хуже того, что я думаю.

   Что я пишу, то хуже того, что я говорю; что я говорю, то хуже того, что я думаю.

   — Лев Толстой · книга
6. «

   Для Шеллинга бытие Бога и процесс самопознания тождественны. Разум есть идея Бога. «Разум не имеет идею Бога, а есть эта идея». Идея Бога есть Всё. То, что вечно следует, существует вечно; поэтому из божественного бытия исключается всякое возникновение и исчезновение.

   Для Шеллинга бытие Бога и процесс самопознания тождественны. Разум есть идея Бога. «Разум не имеет идею Бога, а есть эта идея». Идея Бога есть Всё. То, что вечно следует, существует вечно; поэтому из божественного бытия исключается всякое возникновение и исчезновение.
7. «

   Все мои стихи — стихи «по поводу», они навеяны действительностью. Стихи, не связанные с жизнью, для меня ничто.

   Все мои стихи — стихи «по поводу», они навеяны действительностью. Стихи, не связанные с жизнью, для меня ничто.

   — И. В. Гёте · книга
8. «

   Такой вещи, как счастье, не существует, потому что неосуществленное желание причиняет боль, а достижимое приносит лишь пресыщение.

   Такой вещи, как счастье, не существует, потому что неосуществленное желание причиняет боль, а достижимое приносит лишь пресыщение.

   — Артур Шопенгауэр · книга
9. «

   То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

   То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

   — Эзра Паунд · книга
10. «

    Из-за изменения человеческого восприятия художественное произведение в разное время становится другим, не равным самому себе.

    Из-за изменения человеческого восприятия художественное произведение в разное время становится другим, не равным самому себе.

    — Эко · книга
11. «

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    Последовательный ряд организаций и переход от неживой к живой природе ясно обнаруживает творческую силу, которая лишь постепенно развивается до полной свободы.

    — Август Шеллинг · книга
12. «

    Эти несравненные Вечно стремятся вперед Полные алчного стремления К недостижимому.

    Эти несравненные Вечно стремятся вперед Полные алчного стремления К недостижимому.

    — И. В. Гёте · книга
13. «

    Философия разрушает у меня поэзию.

    Философия разрушает у меня поэзию.

    — И. В. Гёте · книга
14. «

    Саму действительность он ощущал как враждебную силу, мир как жестокость, зависимость как рабство.

    Саму действительность он ощущал как враждебную силу, мир как жестокость, зависимость как рабство.
15. «

    Религия даже не часть культуры, а ее остов.

    Религия даже не часть культуры, а ее остов.
16. «

    Наша религия — это религия поклонения вождям, партии, банде, своре. Кстати сказать, удобное изобретение. Удобное, выгодное, надежное: поклонился — тут же получай. Соучастие — привилегия. Верен — круговая порука... Неверен — кара тоже не ждет. Не потому ли от «Бог умер» до «архипелаг ГУЛАГ» — один шаг?..

    Наша религия — это религия поклонения вождям, партии, банде, своре. Кстати сказать, удобное изобретение. Удобное, выгодное, надежное: поклонился — тут же получай. Соучастие — привилегия. Верен — круговая порука... Неверен — кара тоже не ждет. Не потому ли от «Бог умер» до «архипелаг ГУЛАГ» — один шаг?..
17. «

    Августину принадлежит одна из первых философий истории — истории как борьбы между приверженцами бога, строящими «град божий» на земле и сторонниками сатаны, этими сынами Каина. Когда гибнет земное, построенное вторыми, то на его место становится «вечная мировая божья держава». Иными словами, смысл истории — в обнаружении божественного. История непредсказуема, каждый ее акт — божественен.

    Августину принадлежит одна из первых философий истории — истории как борьбы между приверженцами бога, строящими «град божий» на земле и сторонниками сатаны, этими сынами Каина. Когда гибнет земное, построенное вторыми, то на его место становится «вечная мировая божья держава». Иными словами, смысл истории — в обнаружении божественного. История непредсказуема, каждый ее акт — божественен.
18. «

    Вот, например, квартал, где поселиться мне Под крышей довелось. Отсюда я немало Увидел всяких сцен: ведь нищета квартала Не прячется от глаз соседей, и она Их бедности сродни и каждому видна.

    Вот, например, квартал, где поселиться мне Под крышей довелось. Отсюда я немало Увидел всяких сцен: ведь нищета квартала Не прячется от глаз соседей, и она Их бедности сродни и каждому видна.

    — Поль Верлен · книга
19. «

    Если критика хочет быть справедливой, или, иными словами, если она хочет оправдать свое назначение, она должна быть страстной, пристрастной, воинствующей, она должна исходить из позиции сугубо индивидуальной и в то же время такой, которая открывает возможно более широкие горизонты.

    Если критика хочет быть справедливой, или, иными словами, если она хочет оправдать свое назначение, она должна быть страстной, пристрастной, воинствующей, она должна исходить из позиции сугубо индивидуальной и в то же время такой, которая открывает возможно более широкие горизонты.

    — Бодлер · книга
20. «

    Мы — иллюзорно: оснований для общности нет.

    Мы — иллюзорно: оснований для общности нет.

    — Томас Стерн Элиот · книга