588 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», которые захочется сохранить

Ниже 588 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

   Человек сам обесчеловечивает себя: всё больше утрачивает свою душу по мере «прогресса» цивилизации.

   — Клейст · книга
2. «

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   Невозможно просмотреть ни одну газету за любой день, месяц или год и не найти в каждой строке доказательств самой ужасной человеческой извращенности одновременно с бахвальством своей честностью, добротой, щедростью и с самыми дерзкими уверениями в прогрессе и цивилизации.

   — Бодлер · книга
3. «

   Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

   Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

   — Поль Верлен · книга
4. «

   Свифт скаредно экономит с единственной целью — раздавать, раздавать, раздавать. Почти все его сбережения поглощает благотворительность.

   Свифт скаредно экономит с единственной целью — раздавать, раздавать, раздавать. Почти все его сбережения поглощает благотворительность.
5. «

   Философия Шопенгауэра сущностно плюралистична и пронизана сложной иерархией идей. Пред гением предстает вечность. Но в каждый данный момент человек взыскует и видит лишь один элемент ее самопроявления. Истина — бесконечна. Каждому великому человеку дано узреть свой срез истины.

   Философия Шопенгауэра сущностно плюралистична и пронизана сложной иерархией идей. Пред гением предстает вечность. Но в каждый данный момент человек взыскует и видит лишь один элемент ее самопроявления. Истина — бесконечна. Каждому великому человеку дано узреть свой срез истины.
6. «

   Противоречие между идеальным и реальным неразрешимо. Взаимосвязь между духом и плотью оказывается крайне сложной — и она тем сложнее, чем богаче дух и сильнее плоть.

   Противоречие между идеальным и реальным неразрешимо. Взаимосвязь между духом и плотью оказывается крайне сложной — и она тем сложнее, чем богаче дух и сильнее плоть.
7. «

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

   Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.
8. «

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   На клочке земли теснятся столько-то миллионов существ, полагающих, что им не следует вмешиваться в жизнь соседей, которые, словно корни, вросли в смежный клочок земли. Каждый, от мала до велика, забьется, словно дикарь, в свое логово. Не нужно большого ума, чтобы понять, что единая семья человечества — это утопия.

   На клочке земли теснятся столько-то миллионов существ, полагающих, что им не следует вмешиваться в жизнь соседей, которые, словно корни, вросли в смежный клочок земли. Каждый, от мала до велика, забьется, словно дикарь, в свое логово. Не нужно большого ума, чтобы понять, что единая семья человечества — это утопия.

   — Изидор Дюкас · книга
10. «

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    — Элиот · книга
11. «

    Да здравствует неосмотрительность! Ибо не будь ее, разве была бы написана хоть одна великая книга?

    Да здравствует неосмотрительность! Ибо не будь ее, разве была бы написана хоть одна великая книга?
12. «

    Мы знаем множество примеров школьной «дебильности» гениев, демонстрирующих только одно: преждевременное развитие, неординарность.

    Мы знаем множество примеров школьной «дебильности» гениев, демонстрирующих только одно: преждевременное развитие, неординарность.
13. «

    Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

    Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

    — Томас Манн · книга
14. «

    Все розы были ярко красны, Плющи — неумолимо черны...

    Все розы были ярко красны, Плющи — неумолимо черны...

    — Поль Верлен · книга
15. «

    Самые массовые духовные движения не в прошлом — они еще грядут.

    Самые массовые духовные движения не в прошлом — они еще грядут.
16. «

    Все зло от свободы. Свобода воли тождественна разнузданности.

    Все зло от свободы. Свобода воли тождественна разнузданности.

    — Августин · книга
17. «

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.
18. «

    Человеческое существо одинаково способно на людоедство и на критику чистого разума.

    Человеческое существо одинаково способно на людоедство и на критику чистого разума.

    — Музиль · книга
19. «

    Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

    Цель искусства — доставлять человеку приятное развлечение и отвращать его от более серьезных или, вернее, единственно подобающих ему занятий, то есть от таких, которые обеспечивают ему хлеб и почет в государстве, чтобы он потом с удвоенным вниманием и старательностью мог вернуться к настоящей цели своего существования — быть хорошим зубчатым колесом в государственой мельнице и... снова начать мотаться и вертеться.

    — Гофман · книга
20. «

    Я считаю, что, именно стараясь с максимальной искренностью рассказать о самом себе, можно помочь другим людям достичь взаимопонимания, именно анализируя личные проблемы, можно разрешить проблемы коллективного характера.

    Я считаю, что, именно стараясь с максимальной искренностью рассказать о самом себе, можно помочь другим людям достичь взаимопонимания, именно анализируя личные проблемы, можно разрешить проблемы коллективного характера.

    — Феллини · книга