618 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», которые захочется сохранить

Ниже 618 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Естественность, конечно, хороша, но можно ли проникнуть в высшие сферы духа без отвлеченностей? Может ли развиваться культура, не стремящаяся выскочить ихз колеи?

   Естественность, конечно, хороша, но можно ли проникнуть в высшие сферы духа без отвлеченностей? Может ли развиваться культура, не стремящаяся выскочить ихз колеи?
2. «

   Природа — не объект, она имеет душу и эта мировая душа находится в непрерывном развитии. Или так: развитие всеобщего организма и есть его душа. Природа воодушевлена — она развивается вплоть до осознания самой себя посредством человека. Объективное и субъективное не разделены. Не мы познаем природу — это она познает себя посредством нас, довольствуется сама собой.

   Природа — не объект, она имеет душу и эта мировая душа находится в непрерывном развитии. Или так: развитие всеобщего организма и есть его душа. Природа воодушевлена — она развивается вплоть до осознания самой себя посредством человека. Объективное и субъективное не разделены. Не мы познаем природу — это она познает себя посредством нас, довольствуется сама собой.

   — Август Шеллинг · книга
3. «

   Многие, люди более сильные, чем я, пробовали быть деловыми людьми и в то же время поэтами. Но им приходилось рано или поздно жертвовать одним ради другого, это было нехорошо, ибо, жертвуя службой, они поступали нечестно по отношению к другим, жертвуя искусством, они грешили против своего естественного, ниспосланного им Богом назначения, а это такой же грех, и даже больше, чем грех плоти.

   Многие, люди более сильные, чем я, пробовали быть деловыми людьми и в то же время поэтами. Но им приходилось рано или поздно жертвовать одним ради другого, это было нехорошо, ибо, жертвуя службой, они поступали нечестно по отношению к другим, жертвуя искусством, они грешили против своего естественного, ниспосланного им Богом назначения, а это такой же грех, и даже больше, чем грех плоти.

   — Гёльдерлин · книга
4. «

   Я всегда считал, что знания не вовсе бесполезны.

   Я всегда считал, что знания не вовсе бесполезны.

   — И. В. Гёте · книга
5. «

   Если не считать неудачников и счастливчиков, все люди живут одинаково плохо, но живут они плохо на разных этажах.

   Если не считать неудачников и счастливчиков, все люди живут одинаково плохо, но живут они плохо на разных этажах.

   — Музиль · книга
6. «

   На клочке земли теснятся столько-то миллионов существ, полагающих, что им не следует вмешиваться в жизнь соседей, которые, словно корни, вросли в смежный клочок земли. Каждый, от мала до велика, забьется, словно дикарь, в свое логово. Не нужно большого ума, чтобы понять, что единая семья человечества — это утопия.

   На клочке земли теснятся столько-то миллионов существ, полагающих, что им не следует вмешиваться в жизнь соседей, которые, словно корни, вросли в смежный клочок земли. Каждый, от мала до велика, забьется, словно дикарь, в свое логово. Не нужно большого ума, чтобы понять, что единая семья человечества — это утопия.

   — Изидор Дюкас · книга
7. «

   Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

   Спросят: «Когда вы смотрите на восход солнца, не кажется ли вам, что круглый огненный диск его чем-то напоминает гинею?» О нет, нет! Не гинею я вижу, но неисчислимый сонм ангелов небесных, гласящих: «Свят Господь Бог наш всемогущий». Ибо не вещественному, не телесному моему взгляду я доверяю, как не окну доверяю, когда разглядываю происходящее за ним, ибо я смотрю сквозь него, а не его посредством.

   — Блейк · книга
8. «

   Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

   Для чего зло? Для жизни, для обеспечения способности к действию и обеспечению полноты воли, в конечном счете — для самопознания историей и жизнью себя и Бога.

   — Август Шеллинг · книга
9. «

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   — Блейк · книга
10. «

    Юм предупреждал об опасном энтузиазме демократов и непредсказуемых последствиях социального прожектерства. Идеал Юма — конституционная монархия.

    Юм предупреждал об опасном энтузиазме демократов и непредсказуемых последствиях социального прожектерства. Идеал Юма — конституционная монархия.
11. «

    Ну а каким же органом мы воспринимаем время? Но как мы можем что-либо измерять, если не можем назвать ни одного его свойства? Чтобы измерить его, оно должно протекать равномерно, а где это сказано, что оно так и протекает? В восприятиях нашего сознания этого нет, мы лишь допускаем равномерность для порядка, а наши измерительные единицы — просто условность.

    Ну а каким же органом мы воспринимаем время? Но как мы можем что-либо измерять, если не можем назвать ни одного его свойства? Чтобы измерить его, оно должно протекать равномерно, а где это сказано, что оно так и протекает? В восприятиях нашего сознания этого нет, мы лишь допускаем равномерность для порядка, а наши измерительные единицы — просто условность.
12. «

    «Творить — что значит: над собой нелицемерный суд держать». Но ведь все автобиографии пишут, чтобы замолчать свою жизнь, даже клевеща на себя, себя приукрашивают.

    «Творить — что значит: над собой нелицемерный суд держать». Но ведь все автобиографии пишут, чтобы замолчать свою жизнь, даже клевеща на себя, себя приукрашивают.
13. «

    В этом мире происходит обезличивание людей, распад индивидуальности, апокалиптический рост милитаризма и бюрократии — и всему этому каждый вынужден ставить заслон лишь в форме собственного «я».

    В этом мире происходит обезличивание людей, распад индивидуальности, апокалиптический рост милитаризма и бюрократии — и всему этому каждый вынужден ставить заслон лишь в форме собственного «я».
14. «

    Я долго бродил среди заблуждений современности, участвуя в ее ошибках и неведении. Вполне заслуженные страдания обратили меня к Богу, и Бог даровал мне понять это предостережение...

    Я долго бродил среди заблуждений современности, участвуя в ее ошибках и неведении. Вполне заслуженные страдания обратили меня к Богу, и Бог даровал мне понять это предостережение...

    — Поль Верлен · книга
15. «

    Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

    Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

    — Валери · книга
16. «

    Культура аристократична и движется аристократизмом — личностью ее творцов, убери это — и культура исчезнет.

    Культура аристократична и движется аристократизмом — личностью ее творцов, убери это — и культура исчезнет.

    — Бодлер · книга
17. «

    То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

    То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

    — Эзра Паунд · книга
18. «

    С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

    С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Мы блуждаем по кругу, настолько ограниченному нашими собственными заботами, что больше не можем отличить правды от фальши, ганстерских прихотей от чистейших идеалов.

    Мы блуждаем по кругу, настолько ограниченному нашими собственными заботами, что больше не можем отличить правды от фальши, ганстерских прихотей от чистейших идеалов.
20. «

    Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

    Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

    — И. В. Гёте · книга